கொள்ளை என்பது கொள்ளையடிப்பதன் செயல் மற்றும் விளைவாகும். இந்த வினைச்சொல், அதன் பங்கிற்கு, ஒரு இடத்தில் உள்ள அனைத்தையும் கழிப்பதற்கும், வன்முறை வழியில் பொருட்களைக் கைப்பற்றுவதற்கும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
எடுத்துக்காட்டாக: "கடந்த வாரம் நகரின் மையத்தில் ஏற்பட்ட கொள்ளை குறித்து நீதி விசாரிக்கிறது" , "கொள்ளைக்கு கிளர்ச்சிப் படையினரே காரணம்" , "வியாழக்கிழமை இரவு கொள்ளையடிக்க ஒரு ஸ்பானிஷ் வணிகர் பலியானார் . "
கண்மூடித்தனமாக மற்றும் சட்டவிரோதமாக கொள்ளையடிப்பவர்கள் மற்றவர்களின் உடமைகளை பறிமுதல் செய்கிறார்கள். கொள்ளை என்பது பொதுவாக ஒரு அடைப்புக்குள் நுழைவதும், முடிந்தவரை குறுகிய காலத்தில் எடுப்பதும் ஆகும். இந்த வகையான குற்றங்கள் பொதுவாக ஆயுத மோதல்கள், இயற்கை பேரழிவுகள் அல்லது சமூக கட்டுப்பாடு மற்றும் அராஜகம் இல்லாத சூழ்நிலைகளின் பின்னணியில் நடைபெறுகின்றன.
கொள்ளையடிப்பதற்கான மற்றொரு பெயர் கொள்ளை , மற்றும் வன்முறை பொதுவாக வன்முறையுடன் சேர்ந்துள்ளது, இது ஒரு வகையான ஆத்திரமூட்டல் அல்லது மேற்கூறிய சூழ்நிலைகளிலிருந்து வெளிப்படும் அட்ரினலின் விளைவாகும்; மறுபுறம், இது ஒரு அமைதியான வழியிலும் ஏற்படலாம், உதாரணமாக ஒரு கடையின் பாதுகாப்புப் பணியாளர்களின் கவனமின்மையை திருடன் பயன்படுத்திக் கொள்ளும்போது.
அதன் தோற்றத்தில், கொள்ளை என்ற சொல் சிறிய கிராமங்கள், நகரங்கள் அல்லது நகரங்கள் மீதான தாக்குதலைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, யுத்த காலங்களில் அல்லது வெளிப்புற மோதல்களில் அவசியமில்லை, ஆனால் ஒரு குடியிருப்பாளர் தங்கள் சொந்த மண்ணில் செய்த திருட்டையும் விவரிக்க முடியும்.
பண்டைய காலங்களில், கொள்ளை என்பது இராணுவப் படைகளை உருவாக்கிய நகரங்கள் மீதான தாக்குதலாகும். மீது ஆகஸ்ட் 24, 410, ஒரு வரலாற்று உதாரணமாகும் வசூலிக்கவும், விஸிகோத்துகள் உள்ளிட்ட ரோம் மற்றும் மூன்று நாட்கள் மற்றும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது கற்பழிப்புகள் மற்றும் கொலைகள் நீடித்தது கொள்ளையடிப்பதற்கான ஒரு தொடங்கியது.
ஃபீனீசியர்கள் மற்றும் வைக்கிங்ஸ் என்பது இரண்டு மக்கள், அவர்கள் பெரும்பாலும் கொள்ளையடிக்கும் செயலுடன் தொடர்புடையவர்கள், மற்றும் முன்னாள் விஷயத்தில், திருட்டுத்தனத்துடன். ரோமானிய இராணுவச் சட்டங்கள் கொள்ளையடிப்பதை அங்கீகரித்தன: இரத்தக் கறை படிந்த ஈட்டி எழுப்பப்பட்டபோது, தாக்குதலைத் தொடங்குவதற்கான நேரம் இது. இடைக்காலம் முழுவதும், கொள்ளை சட்டவிரோதமாக கருதப்படவில்லை; 1590 ஆம் ஆண்டு வரை பிரான்சின் மன்னர் IV ஹென்றி இந்த நடவடிக்கைக்காக ஒரு நகரத்திற்கு 24 மணி நேர வரம்பை நிறுவினார்.
சமூக மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடியின் இத்தகைய தருணங்களில், தங்கள் நாட்டின் பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறப்படும் மக்களுக்கு மற்றவர்களின் கடைகளை அழிப்பது மற்றும் அவர்களின் தயாரிப்புகளின் உரிமையாளர்களை இழப்பது குறித்து எந்தவிதமான மனநிலையும் இல்லை என்பது மிகவும் முரணானது. பெரும்பாலும், குற்றவாளிகள் - பெரும்பாலும் மேம்பட்டவர்கள் - பாதிக்கப்பட்ட வணிகர்கள் ஏகபோகத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் என்பதை உறுதி செய்வதன் மூலம் அவர்களின் செயல்களை நியாயப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள்; இருப்பினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இது உண்மையல்ல, ஏனெனில் கொள்ளை என்பது கட்டுப்பாடு இல்லாமை, சமமற்ற வன்முறை மற்றும் மனக்கிளர்ச்சி ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: உரிமையாளரின் நம்பிக்கைகள் அல்லது சமூக நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் எந்த கடை சாளரமும் விடப்படவில்லை.
இறுதியாக, மக்கள், நிறுவனங்கள் அல்லது நாடுகள் அவற்றுடன் பொருந்தாத செல்வத்தை வைத்திருக்க மேற்கொண்டு வரும் கலைப் படைப்புகள் மற்றும் வரலாற்று மதிப்புள்ள பொருள்களைப் பறிமுதல் செய்தல் அல்லது திருடுவதைக் குறிப்பிடுவதோடு கொள்ளையடிப்பதும் பெரும்பாலும் பேசப்படுகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த நடவடிக்கை கொள்ளை அல்லது தொல்பொருள் மற்றும் கலை கொள்ளை போன்ற பிற பெயர்களிலும் அறியப்படுகிறது, மேலும் இது வழக்கமாக ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவு அல்லது நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட ஆர்வமுள்ளவர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது ஒரு பொழுதுபோக்காக அல்லது தயாரிப்புகளை அறிவுள்ள மக்களுக்கு விற்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன்.