முட்டாள் என்ற கருத்து லத்தீன் வார்த்தையான இன்சென்சாட்டஸிலிருந்து உருவானது . வினையெச்சம் நல்ல புத்தி இல்லாததைக் குறிக்கிறது: அதாவது நல்ல தீர்ப்பு, விவேகம் அல்லது ஞானம்.
உதாரணமாக: “ஓய்வூதிய முறையை மாற்றுவதற்கான ஒரு முட்டாள்தனமான திட்டத்தை அரசாங்கம் முன்வைத்தது” , “நீங்கள் முட்டாள்! எரிபொருள் தொட்டியின் அடுத்ததாக நீங்கள் எப்படி தீப்பிடிக்கப் போகிறீர்கள்? " , "தவறு செய்வதை நிறுத்தாத முட்டாள்களால் கிளப் நடத்தப்படுகிறது . "
முட்டாள்தனமான பொருள் முதிர்ச்சி, பிரதிபலிப்பு அல்லது நல்லறிவு இல்லாமல் செயல்படுகிறது. இந்த வழியில், அவர் பகுத்தறிவற்ற அல்லது நியாயமற்ற செயல்களைச் செய்கிறார், சில சமயங்களில் அவரது வாழ்க்கையையோ அல்லது மற்றவர்களின் ஆபத்தையோ கூட ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறார்.
முதிர்ச்சி என்ற கருத்து இந்த கட்டமைப்பில் மிகவும் பொருத்தமான ஒன்றாகும், ஏனென்றால் ஞானத்தை அனுபவத்தின் மூலம் அடைய வேண்டும், முட்டாள்தனத்தையும் அதன் விளைவுகளையும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சேமித்து வைப்பது, அது நமக்கு பொருந்தாது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளும் வரை.
ஒரு குழந்தை ஒரு வயதுவந்தவரின் விஷயத்தில் முட்டாள்தனமாக விவரிக்கப்படக்கூடிய ஒரு செயலைச் செய்யும்போது, அவனுடைய பாதுகாவலர்கள் வழக்கமாக அவனுக்கு கீழ்ப்படியாமை என்று குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், "அதைச் செய்ய வேண்டாம்" அல்லது "அதைத் தொடக்கூடாது" என்று அவர்கள் ஏற்கனவே எச்சரித்திருந்ததைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்., உதாரணத்திற்கு.
ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல, இந்த வினோதங்கள் மற்றும் அதனுடன் வரும் பழிவாங்கல்களுக்குப் பிறகு, குழந்தை முதிர்ச்சியடைந்து வயதுவந்தோரின் மேற்பார்வை தேவையில்லாமல் தனது செயல்களைத் தீர்ப்பதற்கு கற்றுக்கொள்ளும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
ஆரம்பத்தில் அதேசமயம் குழந்தை பருவத்தில் நாம் "சோதனை", நோக்கம் "எங்கள் சூழலில் தெரிந்தும்," வயதுவந்த நாங்கள் மிகவும் விரிவான குறிக்கோளுடன் எதிர்நோக்கலுக்கு முனைகின்றன உள்ளது செய்ய எல்லாம். ஒரு குழந்தையை தனது வீட்டின் கதவைப் பூட்டாமல் இருப்பதன் ஆபத்தை புரிந்து கொள்ளும்படி கேட்க முடியாது, ஆனால் ஒரு வயது வந்தவர் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அவர் முட்டாள்.
வேலையில்லாத மற்றும் தனது குழந்தைகளுக்கு உணவளிப்பதில் சிரமப்பட்ட ஒரு மனிதனின் விஷயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இந்த பொருள் அவர் விட்டுச் சென்ற சில சேமிப்புகளை எடுத்துக்கொண்டு கேசினோவுக்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறது: ஒரு மணி நேரத்திற்குள், அவர் எல்லா பணத்தையும் இழக்கிறார். இப்போது, ஒரு வேலை இல்லாததைத் தவிர, செலவுகளைச் சமாளிக்க அவருக்கு நிதி ஒதுக்கீடும் இல்லை. இது விரக்தியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு முடிவாக புரிந்து கொள்ளப்படலாம் என்றாலும், தனக்கு இருந்த பிரச்சினையின் தீவிரத்தை அவரே அதிகரித்ததால் அந்த நபர் முட்டாள்தனமாக இருந்தார்.
இது பணக்கார முட்டாளின் உவமை போல அறியப்படுகிறது, மறுபுறம், புனித லூக்காவின் நற்செய்தியில் வழங்கப்பட்ட ஒரு கதைக்கு. மரணத்தின் தருணம் வரும்போது, அனைத்தும் பயன்படுத்தப்படாமலும், விநியோகிக்கப்படாமலும் இருக்கும் என்பதை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் அதிகப்படியான பொருள் பொருட்களைக் குவிப்பதற்கு அர்ப்பணித்த ஒரு மோசமான மனிதனின் பிரதிபலிப்பாகும். இத்தகைய நடத்தை, பைபிளால் தீர்ப்பளிப்பது முட்டாள்தனம்.
இந்த உவமை மற்றும் வாழ்க்கையின் வேகத்தைப் பற்றி நாம் சிந்தித்தால், சமீபத்திய தசாப்தங்களில் பொருள்முதல்வாதம் கணிசமாக பரவியிருப்பதை நாம் கவனிப்போம். கடந்த காலத்தில் இது சிலருக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றிய அணுகுமுறையாக இருந்திருக்கலாம், ஊடகங்களுக்கு அடிமையாகும்போது நாம் தொடர்ந்து செல்லும் தகவல் புயல் ஒவ்வொரு நாளும் வித்தியாசமான ஒன்றை வாங்க விரும்புகிறது.
பைபிளில் லூக்காவின் நடத்தை முட்டாள்தனமானது, அவர்கள் இணையத்தில் எங்களுக்கு வழங்கும் அனைத்து சேவைகளையும் நாங்கள் வாடகைக்கு எடுத்தால், சில தற்போதைய சந்தைகளின் தவறான கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டால், அவற்றின் தயாரிப்புகளை சிறிய பகுதிகளாக விற்கிறோம், அவற்றை முடிக்க விரும்பினால் அனைத்தையும் வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறோம். 90 களின் பிற்பகுதி வரை நடக்காத ஒன்று.