கருத்து சுருக்க லத்தீன் வார்த்தையான இருந்து பெறப்பட்டது abstractus மற்றும் ஒரு குறிக்கிறது எங்கே பொருள் விலக்கப்படுகிறது குறிப்பிட்ட தர. இந்த வார்த்தை கலைத்துறையிலோ அல்லது ஒரு கலைஞரிடமோ பயன்படுத்தப்படும்போது, அது உறுதியான மனிதர்களையோ பொருட்களையோ பிரதிநிதித்துவப்படுத்தக்கூடாது என்ற நோக்கத்தை விவரிக்கிறது; அதற்கு பதிலாக, வடிவம், நிறம், கட்டமைப்பு அல்லது விகிதாச்சாரத்தின் கூறுகள் மட்டுமே சிந்திக்கப்படுகின்றன.
சுருக்க கலை அதன் மதிப்பு மற்றும் வெளிப்படையான சக்தி மேன்மேலும் மூலம் முறையான விவரங்கள், கட்டுமான மற்றும் வண்ண மற்றும் ஆழமாகும் கவனம் என்று ஒரு பாணி உள்ளது. சுருக்க கலைஞர் மாதிரிகள் பின்பற்றுவதில்லை அல்லது இயற்கையான வகையின் உத்வேகத்திற்கு ஏற்ப வேலை செய்வதில்லை.
அதன் தோற்றம் ஏறக்குறைய 1910 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, யதார்த்தவாதம் மற்றும் புகைப்படம் எடுத்தல் ஆகியவற்றின் எதிர்வினையாகும். இந்த வழியில், சுருக்கக் கலை என்பது உருவக பிரதிநிதித்துவத்தை நியாயப்படுத்துவதாகக் கருதவில்லை, எனவே, அதன் சொந்த அர்த்தங்களைக் கொண்ட தன்னாட்சி காட்சி மொழியுடன் அதை மாற்றுகிறது.
இல் ஓவியம், முற்றிலும் விட்டு கட்டமைப்புகள் என்பதில் இருந்து பிரித்துப் பாணி நகர்வுகள் ஒவ்வொரு வேலை ஏதாவது குறிப்பிட்ட ஒரு பிரதிநிதித்துவம் அங்கு (இயற்கை, வீடுகள், பூக்கள், உயிரினங்களையும்) மற்றும், குறிப்பிட்ட வடிவம் அல்லது குறியீடுகளைப் எங்கே எந்த கொண்டிருக்கிற ஒரு மொழியை பயன்படுத்தி நடைமுறை முன்நிறுத்தப்படும் குரோமாட்டிசத்தின் பயன்பாட்டில் சுதந்திரம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பிரதிபலிக்கிறது, இது உண்மையில் அவற்றின் மாதிரி இல்லாத நிறுவனங்களை குறிக்கிறது. ஓவியர்கள் இந்த வகை கலை பிரதிநிதித்துவத்திற்கு திரும்பியதைப் போல பல சுருக்க பிரபஞ்சங்கள் உள்ளன.
கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்தே ரஷ்ய கலைஞரான வாசிலி காண்டின்ஸ்கிக்கு சுருக்க ஓவியத்தின் தொடக்கத்திற்கு நாம் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம், அவர் ஒரு வட்டமான வண்ணங்களை வரைவதில் ஒரு மனித உடலைக் குறிக்க முடியும் என்று கூறினார், ஏனெனில் கலை என்பது நாம் காணும் விஷயங்களின் விளைவு அல்ல, ஆனால் நாம் அதை எப்படி பார்க்கிறோம். கலைஞரின் மனதிற்குள் நிகழும் ஆற்றலை வெளியேற்றுவதிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைப் பெறும் வரை, கோடு, விமானம் மற்றும் இடம் எதுவும் அர்த்தமல்ல.
சுருக்கமான சிற்பத்தைப் பார்த்தால், இருபதாம் நூற்றாண்டு மற்றும் இது முழுவதும், பல பிளாஸ்டிக் கலைஞர்கள் ஒரு சுருக்க பாணியை வளர்க்க முனைந்திருப்பதைக் காணலாம். அவற்றில் ஒரு ஓவியராக இருந்த ஹான்ஸ் (ஜீன்) ஆர்ப், ஓவியம் குறித்த அவரது சுருக்கமான கருத்துக்களை மூன்று பரிமாணங்களுக்கு கொண்டு வந்து, ஒரு கரிம உடலின் விளைவாக, யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அவரது பார்வையை பிரதிபலிக்கும் கரிம வடிவங்களை உருவாக்கினார். பயோமார்பிக் சிற்பத்தின் பெயரைப் பெற்ற ஒரு உருவப்படத்தை உருவாக்கியவர் அவர்தான், சுருக்கத்தின் பல பிளாஸ்டிக் கலைஞர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஈடுபடுத்திக் கொண்டு தொடர்ந்து அவ்வாறு செய்கிறார்கள்.
இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்தபோது, ஒரு கலை இயக்கம் ஒரு குறுகிய காலத்தில் ஏராளமான பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டிருந்தது, சுருக்க வெளிப்பாடுவாதம். அதன் தளங்கள் சர்ரியலிசத்தில் இருந்தன (போருக்கு முந்தைய காலத்தில் ஏற்றம் இயக்கம்) மற்றும் இது ஒரே வேலையில் வெவ்வேறு நுட்பங்களின் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த இயக்கத்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருக்கும் ஒரு முக்கியமான பாணி கொலாஜ் ஆகும், இது பிளாஸ்டர் மற்றும் மணல் போன்ற வெவ்வேறு பொருட்கள் அல்லது கூறுகளின் கலவையைப் பயன்படுத்துகிறது, இது ஒரு தட்டையான கேன்வாஸுக்கு சிற்பத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட முப்பரிமாண கடினத்தன்மையைக் கொடுக்கிறது. சுருக்க வெளிப்பாடுவாதத்தின் முக்கிய கதாநாயகர்களில் ஜாக்சன் பொல்லாக் மற்றும் வில்லெம் டி கூனிங் ஆகியோர் அடங்குவர்.
ஸ்பானிஷ் சுருக்க வெளிப்பாடுவாதத்தின் அடிப்படை பிரதிநிதிகளில் ஒருவரான ஜோஸ் மானுவல் சிரியா, சிகாகோவில் உள்ள செர்வாண்டஸ் நிறுவனம், வலென்சியன் நவீன கலை நிறுவனம், மற்றும் பாரிஸ், அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, அர்ஜென்டினா மற்றும் போர்ச்சுகல் போன்ற கேலரிகளில் கண்காட்சிகளைக் கொண்டிருந்தார்.
இலக்கணம், கணிதம் மற்றும் தத்துவத்தில் சுருக்கம்
ஒரு பெயர்ச்சொல் ஒரு வாக்கியத்தின் அடிப்படை கூறுகளில் ஒன்றாகும், அதற்குள் இன்னொருவரின் தோற்றம் தேவையில்லை மற்றும் அதற்குள் இருக்க வேண்டும் (வீடு, குழந்தை, நாய்கள், எலெனா). ஒரு பெயர்ச்சொல்லுடன் எப்போதும் இணைக்கப்பட்டுள்ள பெயரடைகளுடன் அவை ஒன்று அல்லது வேறு வழியில் (அழகான, நட்பு, விளையாட்டுத்தனமான, பொன்னிற) மாற்றப்படாது. பெயர்ச்சொற்களை பல வகைகளாகப் பிரிக்கலாம், அவற்றில் சில ஒருவருக்கொருவர் எதிர்மாறாக இருக்கின்றன. கான்கிரீட் மற்றும் சுருக்க பெயர்ச்சொற்களின் வகைப்பாட்டின் நிலை இதுதான்.
ஒரு பெயர்ச்சொல் சுருக்கமானது, இது ஒரு பொருளைக் குறிப்பிடுவதற்குப் பயன்படுத்தும்போது அல்லது புத்திசாலித்தனத்தைப் பயன்படுத்தி நம்பக்கூடியது, இது கான்கிரீட் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பெயர்ச்சொற்களைப் போலல்லாமல், புலன்களுக்கு நன்றி செலுத்தும் பொருள்கள் தோன்றும் இடத்தில் தோன்றும்.
தத்துவஞானி ஜோஸ் ஒர்டேகா ஒய் கேசட்டின் கூற்றுப்படி, ஒரு பொருளை சுயாதீனமாக இல்லாத ஒரு பெயரைக் குறிக்கும் அந்த வார்த்தையை சுருக்கமான பெயர்ச்சொல் மூலம் நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும், அதாவது, எப்போதும் சாய்வதற்கு மற்றொரு உறுப்பு தேவை. இதன் பொருள் இந்த பெயர்ச்சொற்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட உறுப்பைக் குறிக்காமல், புலன்களுடன் உணரமுடியாத பொருள்களைக் குறிக்கின்றன, மாறாக கற்பனை செய்யப்படுகின்றன.
சுருக்க பெயர்ச்சொற்களின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சி; அதிகாரம், சர்வாதிகாரம் மற்றும் ஜனநாயகம் போன்ற சில அரசியல் கருத்துக்களும் அவ்வாறே உள்ளன, எனவே ஆண்டின் பருவங்கள், அறிவியல் மற்றும் மதம்.
மறுபுறம், ஒரு வினைச்சொல் "இருப்பது" என்பதன் மூலம் அமைக்கப்படும் போது அது சுருக்கமாகும், இது ஒரு பண்புக்கூறு செயல்பாட்டைக் கொடுக்கும் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தம் இல்லாத ஒரு கூட்டு வினைச்சொல். “நான் ஒரு மனிதன்” என்ற அறிக்கையில், “நான்” என்பது ஒரு சுருக்க வினைச்சொல்லுடன் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
கணிதத் துறையில் இயற்கணித திட்டங்களுடன் (வளையம், குழு, புலம் அல்லது திசையன் இடம்) பணிபுரியும் கணிதத் துறையை ஒன்றிணைக்கும் சுருக்க இயற்கணிதம் என்ற கருத்து உள்ளது. கணித வரையறைகளில் அதிக துல்லியம் பெற வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து இந்த ஆய்வு எழுந்தது.
இந்த வரையறையில் சுருக்க சிந்தனையின் கருத்தையும் குறிப்பிடுவது மதிப்பு, இது இருப்பைப் புரிந்துகொள்ள மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட உள் உலகங்களைக் குறிக்கிறது. மனிதன் அறிவைக் கொண்டிருக்க அனுமதிக்கும் கருத்துக்கள், கருத்துகள், படங்கள் மற்றும் பொருள்களை தொகுக்கும் விதத்தை இது கொண்டுள்ளது.