லத்தீன் இருந்து abstractio , கருத்து சாராம்சம் செய்ய வினைச்சொல்லைக் இணைக்கப்பட்டுள்ளது சுருக்க (ஒரு மன இயக்கத்தின் மூலமாக ஒரு பொருளின் பண்புகள் பிரிக்க, உணர்ந்து கொள்ளக் கூடிய உலகு கவனம் செலுத்தும் நிறுத்தத்தில் ஒரு சிந்தனை கவனம் செலுத்த). எனவே, சுருக்கம் இந்த செயல்களில் ஒன்று அல்லது அவற்றின் விளைவுகளில் ஒன்றாகும்.
தத்துவத்தைப் பொறுத்தவரை, சுருக்கம் என்பது ஒரு மூளையின் செயல்பாடாகும், இது ஒரு கருத்தியல் மட்டத்தில், கேள்விக்குரிய பொருளின் மீதமுள்ள பண்புகளை கருத்தில் கொள்ளாமல், அதன் பிரதிபலிப்பில் ஈடுபடும் நோக்கத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட தரத்தை தனிமைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.
எப்போது, இந்த எண்ணங்களுக்கு நன்றி அல்லது வெவ்வேறு விஷயங்களுக்கிடையில் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தரம் பலருக்கு பொதுவானது என்பதைக் கவனிக்கும்போது, சுருக்கத்திற்கு உட்பட்ட பொருள் ஒரு உலகளாவியது என்று கூறப்படுகிறது. அவற்றின் பிரதிபலிப்பிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பிரபஞ்சங்களின் இருப்பை விசாரிக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒழுக்கம் மெட்டாபிசிக்ஸ் ஆகும்.
இது சுருக்க கலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மறுபுறம், இயற்கையின் வடிவங்களை அல்லது பிற மாதிரிகளை இனப்பெருக்கம் செய்ய முயற்சிக்காத பாணி, மாறாக படைப்பின் கட்டமைப்பு, வடிவம் மற்றும் வண்ணங்களின் சிறப்பியல்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த பாணி யதார்த்தவாதம் மற்றும் புகைப்படம் எடுப்பதற்கு ஒரு வகையான எதிர்ப்பாக வளர்ந்தது.
சுருக்கக் கலைக்குள், 1940 களில் அமெரிக்காவில் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்த ஒரு ஓவிய இயக்கமான சுருக்க வெளிப்பாடுவாதத்தை முன்னிலைப்படுத்த முடியும். அதன் முக்கிய குணாதிசயங்களில், எண்ணெய் (மற்றும் கேன்வாஸ் அல்ல) மற்றும் பெரிய வடிவங்களுக்கான அதன் விருப்பத்தை சுட்டிக்காட்டலாம்.
இல் கலை ஒரு புதிய போக்கு இதில் தொடங்கும் போது, சாராம்சம் இருபதாம் நூற்றாண்டில் எழுகிறது புதிய வடிவங்களில் உள்ளன ஆராயப்படுகிறது. அதுவரை, கலைப் படைப்புகள் இயற்கையை அதன் நிலப்பரப்புகள், மக்கள் மற்றும் அதில் வாழும் பொருள்களைப் பின்பற்றின; ஒரு ஓவியம் எவ்வளவு யதார்த்தத்தை ஒத்திருக்கிறதோ, அவ்வளவு சரியானது என்று நம்பப்பட்டது. சுருக்க ஓவியம் எந்த நிலையான ஆளப்படுகிறது இயற்கையின் கூறுகள் ஆனால் அடிப்படையாகக் கொண்டது; கலைஞர் தனது உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் கலை முற்றிலும் அகநிலை ஆகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், உணர்வுகளை கடத்துவதன் மூலமும், வரம்புகள் இல்லாமல் வண்ணங்களின் கலவையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும் அதே வழியில் வடிவியல் வடிவங்களாலும் கலை வகைப்படுத்தப்படுகிறதுஒரு வார்த்தையில், கலை விடுவிக்கப்படுகிறது.
1964 ஆம் ஆண்டில், சுருக்க வெளிப்பாட்டுவாதத்தின் வாரிசாக அமெரிக்காவில் பிந்தைய சித்திர சுருக்கம் தோன்றியது. இந்த வார்த்தையை முதலில் குறிப்பிட்டவர் க்ளெமென்ட் க்ரீன்பெர்க், சைகைகளை நிராகரித்து வண்ணத்தை ஒரே மாதிரியாகப் பயன்படுத்திய ஒரு கலை பாணியை விவரிக்க, ஆனால் ஒரு முன்னோடி செய்தியை தெரிவிக்க விருப்பம் இல்லாமல். கூடுதலாக, ஓவியம் மிகப் பெரிய மேற்பரப்புகளை ஆக்கிரமித்துள்ளது மற்றும் கருத்துக்கள் அல்லது உணர்வுகளுடன் நியாயப்படுத்தப்படக்கூடாது, அது அதன் சொந்த நியாயப்படுத்தலாக இருந்தது. முந்தைய போக்குகளை விட அடிப்படை முறையான மற்றும் வண்ண அணுகுமுறையை நாடி, இந்த போக்கில் இருந்து மினிமலிசம் தோன்றியது.
சுருக்கத்தின் வெவ்வேறு நிலைகள்
சுருக்கத்தை ஒரு பகுத்தறிவு திறனாகக் கருதுவதால், பொருள்களைப் பகுதிகளாகப் பிரிக்கவும், அவை ஒவ்வொன்றின் அத்தியாவசியங்களையும் புரிந்துகொள்ளவும் இது நம்மை அனுமதிக்கிறது. ஜாக் Maritain படி, அடிப்படைகளை புரிந்து பொருட்டு ஊக அறிவியல், அது தேவையான அளவு படி வேறுபடுத்த இயலும் அவற்றின் படிநிலையில் மற்றும் பிரிவுகளை அறிவியல், களத்தில் கண்டுபிடித்தல், அறிவுபூர்வமாக என்று (புரிந்துகொள்ள முடியும் என்ன) அறிவியல் அவர்களை கொண்டிருக்கிறார்கள். அறிவின் பொருள்கள்.
தன்னுடைய பங்கிற்கு, செயிண்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் அறிவுபூர்வமாக இணையாக உருவாகிறது என்று தீர்மானித்து கொண்டார் immateriality, மற்றும் ஒரு பொருள் இயற்கையின் விஷயங்கள் ஆன்மீக விஷயங்கள் விட புரிந்து ஏன் என்று; இதுபோன்ற போதிலும், அறிவின் உயர்ந்த கேள்விகள் ஆன்மீக அறிவோடு தொடர்புடையவை.சுருக்கம் என்பது மூன்று நிலைகளில் உருவாகும் ஒரு செயல்முறை:
முதல் பட்டம் சுருக்கம்: இது முறையான சுருக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது சுருக்கமான பொருள்களை உருவாக்கும் மொபைல் மற்றும் உணர்திறன் விஷயத்தை அறிந்து கொள்ளவும் அவற்றை பரந்த வழியில் பிடிக்கவும் அனுமதிக்கிறது. இந்த மட்டத்தில் நுண்ணறிவு பொருளின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்கிறது, அதன் விஷயம் (அரிய விதிவிலக்குகளைத் தவிர, அனைத்தும் பொருளால் ஆனவை). பண்டைய காலங்களில் இந்த செயல்முறையின் பகுதி இயற்பியல் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது இயற்பியல்.
இரண்டாவது டிகிரி சுருக்கம்: விவேகமான பொருளின் சுருக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பொருளை உருவாக்கும் பொருளின் எண்ணிக்கை, அளவு அல்லது அளவை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்; பொருளின் செயல்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வது கற்பனையானது மற்றும் அவசியம். இந்த பட்டம் மற்றும் முதல் வித்தியாசம் இந்த வினாடியின் முதிர்ச்சியற்ற தன்மையில் காணப்படுகிறது. இது நீட்டிப்பு உலகம் மற்றும் எண்கள் மூலம் தீர்க்கப்படுகிறது, அதாவது கணிதம்.
மூன்றாம் டிகிரி சுருக்கம்: அனைத்து பொருட்களின் சுருக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பொருளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒரு பொருளின் எண்ணிலிருந்து. இந்த நிலை "அப்படி இருப்பது" பற்றியது, அதாவது இருத்தல் உலகம் மற்றும் ஆவி போன்ற பொருள் இல்லாத யதார்த்தங்களைப் பற்றியது. இந்த சாராம்சம் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள பொருளையும் அதன் எண்ணியல் குணங்களையும் பயன்படுத்துகிறது என்றும், சாரத்தின் இந்த அம்சத்தை மெட்டாபிசிக்ஸ் மூலம் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும் என்றும் கூறலாம்.