கையில் உள்ள சொல்லின் பொருளைத் தீர்மானிப்பதற்கு முன், அதன் சொற்பிறப்பியல் தோற்றத்தை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும். குறிப்பாக, இது லத்தீன் மொழியிலிருந்து உருவானது என்பதை நாம் நிறுவலாம், குறிப்பாக “செனகுலம்” என்ற வார்த்தையிலிருந்து, இதை “சாப்பாட்டு அறை” என்று மொழிபெயர்க்கலாம்.
இயேசு கிறிஸ்துவும் அவருடைய சீஷர்களும் பகிர்ந்து கொண்ட கடைசி இரவு உணவு நடந்த இடத்தை ஒரு சினேகலின் யோசனை குறிக்கிறது. இது எருசலேம் நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு இடம், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளின்படி கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அப்போஸ்தலர்கள் தொடர்ந்து சந்தித்தனர்.
இயேசு கிறிஸ்துவின் காலத்தில், கேள்விக்குரிய மேல் அறை அவரது நண்பர்களில் ஒருவருக்கு சொந்தமான இரண்டு மாடி கட்டிடம். தரை தளம் பிரார்த்தனைக்காகவும், மேல் மாடி சாப்பிடுவதற்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
இந்த உச்சம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான சந்திப்பு இடமாக மாறியது. காலப்போக்கில் அந்த தளத்தில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, இரண்டு தளங்களும் உள்ளன. "டேவிட் கல்லறை" என்று அழைக்கப்படும் கீழ் துறை கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் யூதர்களுக்கான வழிபாட்டுத் தலமாகும். மாடிக்குரிய அறை குறிப்பாக சினாகல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இந்த சினேகலைப் பற்றிய பிற சுவாரஸ்யமான தகவல்கள் பின்வருமாறு: -இந்த
அறை இயேசுவின் நண்பருக்கு சொந்தமான ஒரு வீட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது என்று கருதப்படுகிறது.
-மேலும் மேல் அறையின் பெயருக்கு பதிலளிக்கிறது.
பல நூற்றாண்டுகளாக, இயேசுவின் கடைசி சப்பரை நடத்திய அந்த மேல் அறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முயற்சித்த ஓவியங்கள் பலவகை. இருப்பினும், "கடைசி சப்பர்" என்ற தலைப்பில் ஒன்று நன்கு அறியப்பட்ட ஒன்றாகும். இது சுவரோவிய வகையைச் சேர்ந்தது மற்றும் 1495 மற்றும் 1498 க்கு இடையில் சிறந்த கலைஞரான லியோனார்டோ டா வின்சி அவர்களால் செய்யப்பட்டது. இது ஒரு உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு ஓவியமாகும், தற்போது மிலனில் உள்ள சாண்டா மரியா டெல்லே கிரேசியின் டொமினிகன் கான்வென்ட்டின் ரெஃபெக்டரியில் உள்ளது. இது சுமார் 880 சென்டிமீட்டர் அகலமும் சுமார் 460 சென்டிமீட்டர் உயரமும் கொண்டது.
-இப்போது, குறிப்பிடப்பட்ட சடலத்தில், முஸ்லிம் வழிபாடு என்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும் என்னவென்றால், இஸ்ரேலிய அதிகாரிகள் இதை தாவீதின் கல்லறையின் ஜெப ஆலயமாக அறிவித்துள்ளனர்.
இயேசு கிறிஸ்துவின் கடைசி சப்பர் நடந்த குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு அப்பால், ரோமானிய காலங்களில் குடும்பம் சாப்பிட சந்தித்த ஒரு வீட்டின் அறை ஒரு உச்சி என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த அர்த்தத்தில், உச்சம் ஒரு முறைசாரா சாப்பாட்டு அறை, பொதுவாக மேல் மாடியில் அமைந்துள்ளது. சில நேரங்களில் இது ஒரு அடிமை தங்குமிடமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. தரை தளத்தில், மறுபுறம், பார்வையாளர்கள் வரவேற்றனர் மற்றும் முறையான உணவு உட்பட பல்வேறு கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன.
ராயல் ஸ்பானிஷ் அகாடமியின் (RAE) அகராதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கருத்தின் இரண்டாவது பொருள் தொழில்முறை, கருத்தியல் அல்லது பிற காரணங்களுக்காக ஒன்றிணைந்த ஒரு சில நபர்கள் பங்கேற்கும் ஒரு கூட்டத்தைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக: "சினாக்கலின் உறுப்பினர்களை விரும்பும் எண்ணம் எனக்கு இல்லை" , "ஒருநாள் சினேகலின் விசாரணைகள் வெளிச்சத்துக்கு வரும்" , "இந்த நாட்டை நிர்வகிக்கும் சினேகல் ஒருபோதும் மக்களைப் பற்றி சிந்திக்காது . "
மேற்சொன்ன எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இலக்கியத் துறையில் நம்மைப் பற்றிய சொல் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் வெவ்வேறு படைப்புகளின் தலைப்புக்கு பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டலாம். இவற்றுக்கான எடுத்துக்காட்டு ஜேசஸ் பாகுலோ பாலாசியோஸ் எழுதிய "இரத்தத்தின் சினாகல்"