நாம் இப்போது கையாண்டு வரும் கேதார்சிஸ் என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடிக்க கிரேக்க ஒருவர் கூட அடையாளமாகப் பேச வேண்டும். இது "கேதர்சிஸ்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து உருவானது, இதை "தூய்மைப்படுத்துதல்" அல்லது "சுத்திகரிப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கலாம்.
அதன் அசல் பொருள் சில வகையான தூய்மையற்ற அந்த நபர்களையோ அல்லது பொருட்களையோ சுத்திகரிக்க அல்லது குணப்படுத்தும் செயல்முறையைக் குறிக்கிறது.
துல்லியமாக இந்த கிரேக்க சொல் தான் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு பிரெஞ்சு மதக் குழுவிற்கு பெயரிட உத்வேகமாக அமைந்தது, அதன் உறுப்பினர்கள் தங்களை கேதர்ஸ், "தூய": கதரிஸம் என்று அழைத்தனர். பிரான்சின் தெற்கே அந்த இயக்கம் மிகப் பெரிய வளர்ச்சியையும் வளர்ச்சியையும் கொண்டிருந்தது, இது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் எதிர்ப்பாளராக இருந்தது, மற்றவற்றுடன், படைப்பு ஒரு இருமையின் பழம் என்பதை உறுதிப்படுத்த விரும்பியது: கிறிஸ்துவும் சாத்தானும்.
அதேபோல், கதர்கள் பொருள் உலகத்தை நிராகரித்து, சன்யாசத்தை இரட்சிப்பின் வழிமுறையாக ஆதரித்தனர். அவர்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் உச்சத்தை அடைந்தனர், ஆனால் கத்தோலிக்க திருச்சபை, அவர்கள் அனுபவிக்கும் முன்னேற்றத்தை எதிர்கொண்டது, அவர்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க பிரெஞ்சு கிரீடத்துடன் கூட்டணி வைக்க முடிவு செய்தது. இந்த வழியில், அவர்கள் அவர்களை மதவெறியர்கள் என்று அறிவித்தது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை வன்முறையில் முடிவுக்குக் கொண்டுவர நடவடிக்கை எடுத்தனர்.
பிந்தைய வழக்கில், 1209 முதல் கதர்ஸுக்கு எதிராக ஒரு உண்மையான சிலுவைப் போர் இருந்தது என்று கூற வேண்டும், இதில் 1244 இல் மாண்ட்செகூர் கோட்டையை முற்றுகையிட்டது போன்ற செயல்கள் குறிப்பாக துன்பகரமானவை. இதன் விளைவாக மற்றும் பிற செயல்களின் விளைவாக இதேபோன்ற வெட்டுக்கள் மறைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தவர்களின் விமானத்திற்கு வழிவகுத்தன. அது எப்படியிருந்தாலும், சிறிது சிறிதாக, கேடரிஸம் அது வந்த எல்லா மூலைகளிலும் அணைக்கப்பட்டது.
தற்போது, ஒரு அதிர்ச்சிகரமான சம்பவத்தை அனுபவித்தபின் ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் மாற்றத்திற்கு அல்லது மிகப் பெரிய உயர்வுக்கு காரணமாக இருப்பதற்கு கேதர்சிஸ் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக: "நான் காரை நெருப்பில் பார்த்தபோது, நான் கதர்சிஸ் செய்தேன், மூன்று நாட்கள் அழுதேன்" , "ஜுவானா மிகவும் கடினமான நேரத்தை வாழ்ந்து வருகிறார், ஆனால் அவள் என்ன நினைக்கிறாள் என்பதை அவளால் வெளிப்படுத்த முடியாது: அவளால் கதர்சிஸ் செய்து அவளது உட்புறத்திலிருந்து வேதனையை நீக்க முடியும் என்று நம்புகிறேன்" , " சண்டைக்குப் பிறகு, நான் ஒரு கதர்சிஸ் போல உணர்ந்தேன், நான் நிதானமாக இருந்தேன் ” .
பயங்கரவாதம் அல்லது கருணை போன்ற பல்வேறு உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் பார்வையாளருக்கு துன்பகரமான ஒன்று உருவாகிறது என்பதும் இதன் விளைவாகும். அரிஸ்டாட்டில் கருத்துப்படி, இந்த வகை அனுபவம் ஒரு சோகத்தை பார்வையாளர்கள் தங்கள் உட்புறத்தை சுத்திகரிப்பதற்கும் இந்த உணர்வுகளிலிருந்து தங்களை விடுவிப்பதற்கும் முடிகிறது.
சோகம் என வகையை, இந்த அர்த்தத்தில், ஒரு ஆழ்ந்த உணர்ச்சி தூய்மை தயாரிக்கிறது அவரை மேடைக்கு தோன்றும் பாத்திரங்கள் மீது உணர்வுகளை திட்டங்கள் என்பதால் பார்வையாளர் குணமடைய நிர்வகிக்கிறது. இந்த கதாபாத்திரங்கள் நாடகத்தில் தண்டிக்கப்படுகின்றன, அதே தண்டனைகளின் விளைவுகளை அனுபவிக்கும் பயம் இல்லாமல் பார்வையாளர் பச்சாத்தாபத்தை உணர முடியும்.
மனோ ஆழ்ந்த உணர்ச்சி தூய்மை குறித்த சிந்தனையின் மூலம் ஒரு ஒத்த வரையறை செய்கிறது, சிகிச்சை மூலம் ஒடுக்கப்பட்டு ஒரு உணர்ச்சி தொடர்பு சாத்தியம் கருத்தில் கொள்வதுடன் தனிப்பட்ட ஆழ்ந்த உணர்ச்சி தூய்மை மற்றும் வெளியீடு செய்ய உதவுகிறது அதிர்ச்சி.
இறுதியாக, உயிரியல் துறையில், கதர்சிஸ் என்பது உடலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் சில பொருட்களை வேண்டுமென்றே அல்லது தன்னிச்சையாக நிராகரிப்பதைக் கொண்டுள்ளது.