லத்தீன் வார்த்தையான கேவில்லெரிலிருந்து வந்த கேவிலர் என்ற வினைச்சொல், சில கேள்விகளை தியானிக்கும் அல்லது ஆழமாக பிரதிபலிக்கும் செயலைக் குறிக்கிறது. செயல் மற்றும் அடைகாக்கும் விளைவாக அழைக்கப்படுகிறது அடைகாக்கும்.
உதாரணமாக: "பல மணிநேர அடைகாக்கும் பிறகு, அந்த இளைஞன் தனது அறையை விட்டு வெளியேறி தனது தந்தையுடன் பேச முடிவு செய்தான்" , "நீங்கள் எப்போதுமே அடைகாக்க முடியாது: நீங்கள் செயல்பட வேண்டும்" , "இதுபோன்ற ஒரு காட்சியைக் காணும்போது, உடனே நீங்கள் சிந்திக்கத் தொடங்குங்கள் ” .
கேவிலர், சுருக்கமாக, கவனமாக சிந்திப்பதைக் கொண்டுள்ளது. சிக்கலான ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும்போது அல்லது சில முடிவுகளை எடுக்க முயற்சிக்கும்போது ஒரு நபர் சிந்திக்கிறார். சில சந்தர்ப்பங்களில், அடைகாத்தல் சந்தேகத்துடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் தனிநபர் ஒரு சூழ்நிலையை உறுதியாக அல்லது உறுதியற்ற நிலையில் நீண்ட காலமாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார்.
அதே நிறுவனத்தில் பத்து ஆண்டுகளாக பணிபுரிந்து, நல்ல சம்பளம் பெற்று, மூத்த பதவியில் இருக்கும் ஒரு மனிதனுக்கு, புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட நிறுவனத்திடமிருந்து வேலை வாய்ப்பு கிடைக்கிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம். இந்த புதிய நிறுவனம் அவர் தற்போது பெறுவதை விட மிக அதிக சம்பளத்தை வழங்குகிறது, இருப்பினும் நிறுவனம் சந்தையில் அதன் முதல் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருவதால் எதிர்கால வாய்ப்புகள் நிச்சயமற்றவை. அதனால்தான் மனிதன் அடைகாப்பதை நிறுத்த முடியாது, அவன் தன் தற்போதைய வேலையை வைத்திருக்க வேண்டுமா அல்லது ஒரு ஆபத்தை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டுமா என்று யோசிக்கிறான்.
அடைகாத்தல் என்பது ஒரு நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான செயல் அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். சிந்திப்பது பெரும்பாலும் நடிப்பதற்கு முன் பிரதிபலிப்பதைக் குறிக்கிறது, இது நல்லதாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் மற்ற சூழல்களில் இது நேரத்தை வீணடிக்கலாம் அல்லது செயலற்ற நிலைக்கு வழிவகுக்கும்.
சிந்திக்க வினைச்சொல்லின் தன்மையைக் கொண்டிருக்கும் இந்த அகலம், அத்துடன் தனிப்பட்ட கருத்து மற்றும் முடிவுகள் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தும் பலரும், மக்கள் அதைப் பற்றிய கருத்தையும், அதன் செயல்பாட்டில் இருந்து ஏற்படக்கூடிய விளைவுகளையும் வரையறுப்பது மிகவும் கடினம். "எல்லா கருத்துக்களும் செல்லுபடியாகும்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அதேபோல் ஒரு தூண்டுதலால் எடுத்துச் செல்லப்படுவதைப் போல செயல்படுவதற்கு முன்பு கவனமாக சிந்திப்பது சரியானது என்று நாம் உறுதியளிக்க முடியும்.
இசையமைப்பைப் பொறுத்தவரை, எங்கள் வாழ்க்கைக்கு மிக முக்கியமானது என்று நாம் கருதும் ஒரு முடிவை எடுப்பதற்கு முன், தொடர்ச்சியான யோசனைகள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி சிந்திக்க மணிநேரங்கள், நாட்கள் மற்றும் வாரங்கள் செலவழிப்பதில் தவறில்லை; எவ்வாறாயினும், உடனடி எதிர்வினை தேவைப்படும் அதிக ஆபத்துள்ள சூழ்நிலையில் நாம் நம்மைக் கண்டால், ஒவ்வொரு நொடியும் தங்கத்தின் மதிப்புடையது, பின்னர் அதிகப்படியான அடைகாத்தல் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்.
அடைகாத்தல் என்பது ஆழ்ந்த பிரதிபலிப்பின் நிலை என்று சொல்லலாம், அதில் சிலர் தங்களை மூழ்கடித்து நீண்ட காலம், அவர்களின் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி. சிந்திக்க வினைச்சொல் பல ஒத்த சொற்களைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் பின்வருபவை: தியானம், சிந்தியுங்கள், சிந்தித்துப் பாருங்கள், சிந்தியுங்கள், சிந்தித்துப் பாருங்கள், பின்வாங்கவும், மூழ்கி, மறுசீரமைக்கவும், உறிஞ்சப்படவும்; எவ்வாறாயினும், மதிப்பீட்டின் ஒரு தருணத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில் இருந்து இது வெகு தொலைவில் உள்ளது, ஏனெனில் அதைப் பயிற்றுவிக்கும் நபர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியைக் கொண்டுள்ளனர், பிரதிபலிப்புக்கான சிறப்புப் போக்கைக் கொண்டுள்ளனர்.
இந்த அர்த்தத்தில், உள்முக சிந்தனையாளர்கள் எப்பொழுதும் அதே எச்சரிக்கையை உலகத்தின் முன்னால் காண்பிப்பதைப் போலவும், பல தடவைகள் தங்கள் வரிகளை கடந்து செல்வதைப் போலவும், வாழ்க்கையை கடந்து செல்லும் ஒரு முக்கிய பகுதியாக, அடிக்கடி வளர்க்கும் நபர்கள் அவ்வாறு செய்கிறார்கள் என்று நாம் நினைக்கலாம். ஒலி எழுப்புவதற்கு முன்.