பிரஞ்சு கேலிக்கூத்திலிருந்து (இது, லத்தீன் ஃபார்சையரிலிருந்து ), ஒரு கேலிக்கூத்து என்பது ஒரு நகைச்சுவைத் துண்டு, பொதுவாக மிகவும் சுருக்கமானது, பார்வையாளர்களை சிரிக்க வைப்பதே இதன் ஒரே நோக்கம். பண்டைய காலங்களில், இந்த சொல் அனைத்து வகையான நகைச்சுவைகளையும் குறிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது.
மேற்கூறிய லத்தீன் வார்த்தையான ஃபார்சயர் என்பதன் பொருள் “நிரப்புவது”, இது ஒரு வினைச்சொல், இது நாடகங்களுக்குள் நகைச்சுவையான இடைவெளிகளாக கேலிக்கூத்துகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழக்கத்தைக் குறிக்கிறது.
இன்று, அதை ஒரு கேலிக்கூத்து என்று அறியப்படுகிறது fakers நிறுவனத்தின் (என்று, அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அரங்க நிறுவனங்கள் வகையை) என்று வியத்தகு வேலை, ஒரு தரக்குறைவான வழியில் விசித்திரமான மற்றும் அசுத்தமான.
ஒரு நாடக வகையாக கேலிக்கூத்தின் பொருள் சில விதிமுறைகளை வெளிப்படுத்துவதும் அவற்றின் தரத்தை ஃபத்வாக்களாக நிரூபிப்பதும் ஆகும். இந்த பாணி பெரும்பாலும் மனிதர்கள் வாழும் முறையை விமர்சிக்கப் பயன்படுகிறது, சமூக அமைப்பைச் சுற்றி வெவ்வேறு நிலைப்பாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் தனிநபர்கள் கண்டிப்பாக பின்பற்றும் திணிப்புகள் மற்றும் இறுதியில் அவர்களை எங்கும் வழிநடத்தாது.
இது ஒரு யதார்த்தமற்ற வகையாக இருந்தாலும், அது யதார்த்தத்துடன் கண்டிப்பாக தொடர்புடையது, அதற்கு இது தேவை, சமூக வாழ்க்கை, மனிதர்களுக்கிடையிலான உறவுகள், மத மற்றும் கருத்தியல் நிலைகள் மற்றும் நேரம் மற்றும் இடத்தின் உளவியல் இது குறிக்கிறது. இது இவற்றிலிருந்து கருத்துக்களைப் பெறுகிறது, அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்கிறது மற்றும் யதார்த்தத்தின் ஒரு அபத்தமான முடிவை எட்டுவதற்கு நம்மை அனுமதிக்கிறது, ஆனால் அதன் காரணமாக அல்ல, வெகு தொலைவில் உள்ளது. இது தவறாக வழிநடத்தும் அல்லது இரட்டை விளக்கத்தைக் கொண்டிருக்கக்கூடிய அனைத்தையும் அவிழ்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்.
ஆதிக்க நாடக வகைகள் மர்மங்கள் மற்றும் ஒழுக்கநெறிகளாக இருந்த இடைக்காலத்தில் கேலிக்கூத்துகள் எழுந்தன. ஏறக்குறைய ஓரளவு பிறப்பு அவர்களை நீண்ட காலமாக சமூகத்தின் மிகவும் தாழ்மையான துறைகளுடன் தொடர்புபடுத்தியது. மேலும், அவை மத ஆணைகளை நிராகரிப்பதற்கான ஒரு வடிவமாக வெளிவந்ததால், திருச்சபை விதித்த சட்டங்களை கடுமையாக பின்பற்றியவர்களால் அவை நன்கு கருதப்படவில்லை.
நம்பகத்தன்மையையும் நம்பகத்தன்மையையும் பராமரிக்கும் போது ஒரு கதாபாத்திரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் கதாபாத்திரங்கள் அப்பட்டமாக செயல்படுகின்றன. இந்த படைப்புகளின் சதி யதார்த்தத்தை மிகைப்படுத்தப்பட்ட முறையில் காட்ட முயற்சிக்கிறது. இது நகைச்சுவையிலிருந்து நகைச்சுவையை ஒரு சமூக விமர்சனத்தை உருவாக்க முடியும்.
பொதுவாக, ஒரு கேலிக்கூத்து பிரபலமான நம்பிக்கைகளை கேலி செய்கிறது மற்றும் சமூகத்தின் கண்ணாடியாக தன்னை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறது, பாராட்ட முடியாத விஷயங்களை முட்டாளாக்குகிறது மற்றும் கூட்டு கற்பனையைப் பயன்படுத்துகிறது. இது வழக்கமாக மிகவும் ஆடம்பரமான சூழ்நிலைகளால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, நகைச்சுவை மற்றும் பஃப்பனரி மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மொழியின் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்படாத பயன்பாட்டுடன்.
அதன் மற்றொரு சிறப்பியல்பு என்னவென்றால், அது ஒரு திறந்த அல்லது மகிழ்ச்சியான முடிவைக் கொண்டுள்ளது, இது மற்ற படைப்புகளைப் போல ஒருபோதும் சோகத்தில் முடிவதில்லை, மேலும் இது பொதுமக்கள் தன்னைப் பார்த்து சிரிக்கவும், அதன் சொந்த யதார்த்தத்திற்கு இருக்கும் வரம்புகளையும் ஏற்படுத்தும்.
இந்த வகையின் படைப்புகளின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் குறும்பு நிறைந்த குழந்தைகளுக்கான சில நாடகங்களாக இருக்கலாம், சார்லஸ் சாப்ளின் சில படங்கள், கியூபன் புஃபோ தியேட்டர் மற்றும் அபத்தமான தியேட்டர்.
இறுதியாக, நாடக உலகிற்கு அப்பால், ஒரு கேலிக்கூத்து என்பது ஒருவரை ஏமாற்ற முயற்சிக்கும் எந்தவொரு குழப்பம் அல்லது சதி. உதாரணமாக: "நான் குழந்தையாக இருந்தபோது, கேனரி இறந்துவிட்டார் என்பதை நான் உணராதபடி என் குடும்பம் ஒரு கேலிக்கூத்து அமைத்தது" , "பொது நபர்களின் வாழ்க்கை ஒரு கேலிக்கூத்து, அவர்கள் எப்போதும் ஏதாவது பாசாங்கு செய்ய வேண்டும், உண்மையில் அவர்கள் இல்லை" , "கேலிக்கூத்தை முடித்துவிட்டு உண்மையை பேசுவோம் . "