அவதாரம், லத்தீன் வார்த்தையில் இருந்து incarnatio , செயல் மற்றும் அதன் விளைவாகவோ இருக்கிறதா அவதரிக்கும். இந்த வினைச்சொல் (அவதாரம் செய்ய) மற்றவற்றுடன், இறைச்சியை ஆளுமைப்படுத்துதல், தூண்டுதல் அல்லது நுழைய குறிக்கிறது.
அவதாரம் என்பது உடல் அல்லது உடல் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது. கிறித்துவத்தின் சூழலில், அவதாரம் என்பது மனிதனாக மாறியபோது தெய்வீக வார்த்தை மேற்கொண்ட மாற்றமாகும். பரிசுத்த ஆவியின் வேலை மற்றும் கிருபையால் தெய்வீக வார்த்தை (அல்லது பரிசுத்த திரித்துவத்தின் இரண்டாவது நபராக கடவுள்) கன்னி மரியாவின் வயிற்றில் மனித மாமிசத்தை எடுத்துக் கொண்டார் என்று வைக்கும் ஒரு மர்மமான செயல் இது.
கிரிஸ்துவர் மரபில் படி, புனித டிரினிட்டி என்று குறிக்கிறது கடவுள் ஆகும் தந்தையின், மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஒரே நேரத்தில். அவதாரத்தின் மூலம், அவர் தனது மற்ற நிலைமைகளை இழக்காமல், மரியாளின் வயிற்றில் மனித இயல்பைப் பெறுகிறார். அந்த நபர் மேரி begets உள்ளது இயேசு கிறிஸ்து (கடவுள் மகன்).
துறையில் தொடர்ந்து மதம், அவதாரம் வர்ஜின் ஆப் பிரதிநிதித்துவம் பொறுப்பு என்று கத்தோலிக்க மதத்தின் மரியன் பிரார்த்தனையுடன் உள்ளது கன்னி மேரி அவதாரம் நேரத்தில். இதன் கொண்டாட்டம் மார்ச் 25 அன்று.
அவதாரம், மறுபுறம், ஒரு நடிகரின் ஒரு நபர் அல்லது கதாபாத்திரத்தின் செயல்திறன் அல்லது ஒரு சிந்தனை அல்லது யோசனையின் அடையாளமாகும். “அலி” திரைப்படத்தில், நடிகர் வில் ஸ்மித் குத்துச்சண்டை வீரர் முகமது அலி வேடத்தில் நடிக்கிறார்: அதாவது, அவர் தனது உடலையோ அல்லது “மாம்சத்தையோ” பயன்படுத்தி நாடகத்திற்கு அதன் தலைப்பைக் கொடுக்கும் விளையாட்டு வீரரைக் குறிக்கிறார்.
ஒரு கதாபாத்திரத்தின் அவதாரம் ஒரு நாடகம் முழுவதும் எல்லா நேரங்களிலும் பராமரிக்கப்படும் ஒரு உறுதிப்பாடாக இருக்க வேண்டும், நடிகர் கவனத்தை மையமாகக் கொண்டிருக்கும்போது மற்றும் அவர் பின்னணியில் இருக்கும்போது. நீங்கள் பேசுகிறீர்கள் அல்லது வேறொரு நடிகரைக் கேட்கிறீர்களா என்பது முக்கியமல்ல - நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும், எனவே பதற்றம் எந்த நேரத்திலும் கரைவதில்லை. தொடக்கத்திலிருந்து முடிவடையும் வரை இந்த நிலைத்தன்மையை நீங்கள் அடைந்தால், உங்கள் பார்வையாளர்கள் நடிகரின் குறுக்கீடு இல்லாமல், உங்கள் குணநலன்களைப் பற்றி ஒரு திடமான தோற்றத்தைப் பெறுவார்கள்.
உதாரணமாக, ஒரு நாடகத்தில் மூன்று கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையில் ஒரு உரையாடல் நடக்கும் காட்சியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒரு நடிகர் பேசும்போது, மற்ற இருவரும் அவர்கள் கேட்கும் போது தங்கள் கதாபாத்திரங்களில் நடிப்பதை நிறுத்தக்கூடாது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவர்கள் என்ன செய்வார்கள்: கண் சிமிட்டுங்கள், கைகளை மடிக்கவும், மற்ற இருவரையும் தொடவும் அல்லது அவர்கள் கேட்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் சைகைகளைச் செய்யவும் பேச்சு மற்றும் அதற்கு எதிர்வினை.
ஒரு கட்டாய அவதாரத்தை ஒரு சாதாரணமானவரிடமிருந்து பிரிக்கும் மற்றொரு தந்திரம் உரையாடலின் வேகம். இது கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் கடினமான அம்சமாகும், ஏனெனில் இது பல காரணிகளைப் பொறுத்தது: நடிகர் பேசும் விதம், கதாபாத்திரத்தின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று சூழல் மற்றும் அவரைப் போதுமான அளவில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நடிகரின் திறன்கள் ஆகியவை மிக முக்கியமான மூன்று. தொழில்முறை நிபுணர் தனது வரிகளை எந்த வேகத்தில் சொல்ல வேண்டும் என்பதை அளவிடுவது எளிதல்ல, அதனால்தான் இறுதித் தீர்ப்பு பொதுமக்களுக்கு சொந்தமானது: ஒவ்வொரு வார்த்தையும் நம்பப்பட்டால், அது சரியானது.
இறுதியாக, என்கார்னாசியன் என்பது பராகுவேயன் நகரத்தின் பெயர், இது பரணே ஆற்றின் குறுக்கே உருவாகிறது மற்றும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இரு வரலாற்று நபர்களையும் உருவாக்குகிறது.