Apse என்பது ஒரு கட்டடக்கலைக் கருத்தாகும், இது பெண்ணியத்தில் (apse) அல்லது ஆண்பால் (apse) இல் குறிப்பிடப்படலாம். ஒரு கோயிலின் அரை வட்ட மற்றும் வால்ட் துறைக்கு பெயரிட இந்த கருத்து அனுமதிக்கிறது, இது ப்ரிஸ்பைட்டரி மற்றும் பலிபீடத்தை நிறுவ அனுமதிக்கிறது.
பலகோண அல்லது அரை வட்ட திட்டத்துடன் கூடிய ஆப்ஸ் தேவாலயத்தின் தலைப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. அதன் தோற்றம் ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்திற்கு முந்தையது: அக்கால கோவில்களில், தெய்வங்களின் புள்ளிவிவரங்கள் அப்செஸாக செயல்படும் முக்கிய இடங்களில் வைக்கப்பட்டன. பின்னர், பசிலிக்காவில், பலிபீடத்தின் முன் மாஜிஸ்திரேட் நாற்காலி நிறுவப்பட்ட இடங்களைக் கொண்ட இடம், ஒரு ஆப்ஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது.
பல ஆண்டுகளாக, பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் அதிரடிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கத் தொடங்கின, அதை பிரஸ்பைட்டரி (பாடகர்களுக்காகப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு முக்கிய இடம்) மற்றும் பலிபீடம் (வழிபாடு நடைபெறும் கட்டமைப்பு, பிரசாதங்களின் காட்சி மற்றும் மற்ற சடங்குகளின்).
பல ஆப்ஸ் வடிவங்கள் இருந்தாலும், அது பிரதான நேவின் தலையில் அமைந்திருப்பது வழக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பிலிருந்து நீண்டு, ஒரு கூரை கூரையுடன். பிரதான apse மற்றொரு இணைக்கப்பட்ட கட்டமைப்போடு இணைக்கப்படலாம், ஒத்த ஆனால் சிறிய குணாதிசயங்களுடன், இது apse என அழைக்கப்படுகிறது.
அவற்றின் குணாதிசயங்கள் காரணமாக, நன்கு அறியப்பட்ட பல்வேறு அப்ச்கள் உள்ளன. அற்புதங்கள் கவியம் உதாரணமாக, அமைப்பைப் ஒரு இருந்து நின்று எஞ்சியுள்ள என்று 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கோவில் காணப்படுகிறது என்று Talamanca டி ஜராமாவின் (ஸ்பெயின்). சகோஸா எல் சால்வடார் கதீட்ரல் எனப்படும் லா எஸ்சிஓ, கட்டடக்கலை மற்றும் வரலாற்று தொடர்புடையன பல apses உள்ளது.
அதேபோல், போஸ் பள்ளத்தாக்கில், சான் கிளெமென்டே டி தாஹுல் வைத்திருக்கும் அற்புதமான குரலை நாம் கவனிக்க முடியாது. கலை வரலாற்றில் இது ஒரு மைல்கல்லாக மாற முடிந்தது, ஏனெனில் இது சில அற்புதமான ரோமானஸ் ஓவியங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஐரோப்பிய கண்டம் முழுவதும் ரோமானெஸ்குவின் உண்மையான ஆபரணமாகக் கருதப்படுகின்றன. குறிப்பாக, அவை வெவ்வேறு விவிலிய காட்சிகளைக் குறிக்க வருகின்றன.
இந்த வரலாற்று கட்டிடங்களுக்கு, பலவற்றையும் நாம் முன்னிலைப்படுத்த முடியும்: இதில்
சான் ஜூலியன் மற்றும் சாண்டா பசிலியாவின் பாரிஷ் தேவாலயம், வில்லகோனான்சியோவின் பாலென்சியா நகராட்சியில் இருந்து. இன்று அது அதன் ஆரம்ப கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியைப் பாதுகாக்கிறது, இது 12 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடையது. குறிப்பாக, இது அதன் இரட்டை ஆப்ஸைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, இது குறிப்பிடத்தக்க ரோமானஸ் பாணியைக் கொண்டுள்ளது.
-சான் சால்வடோர் டி கான்டமுடா (பலென்சியா) நகரில் உள்ள சான் சால்வடாரின் பாரிஷ் தேவாலயம் அல்லது கல்லூரி தேவாலயம். இது 12 ஆம் நூற்றாண்டில், காஸ்டில்லா கவுண்டஸ், டோனா மரியா எல்விராவின் தூண்டுதலால் மற்றும் உறுதியால் அமைக்கப்பட்டது. இது மூன்று அப்செஸ்களைக் கொண்டிருப்பதால் இது தனித்து நிற்கிறது: மையமானது, அங்கு பிரிஸ்மாடிக் பைலஸ்டர்கள் மற்றும் மெல்லிய ஜெமினேட் நெடுவரிசைகள் பொருத்தமாக இருக்கும்; தெற்கு, இரண்டு ஜன்னல்களைக் கொண்டுள்ளது, மற்றும் வடக்கு, ஒரு சாளரத்தைக் கொண்டுள்ளது.
ஓல்மெடோ (வல்லாடோலிட்) நகரில் அமைந்துள்ள சான் மிகுவல் தேவாலயம். இந்த கோயிலில், பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் தோன்றியதாகத் தெரிகிறது, இது முடேஜர் ரோமானஸ் பாணியின் உண்மையான நகை என்பதால் அதன் ஆப்ஸ் தனித்து நிற்கிறது.