நியாயத்தன்மை என்பது ஒரு கருத்தாகும், இதன் சொற்பிறப்பியல் தோற்றம் லத்தீன் வார்த்தையான ரேஷனபிலிடாஸில் காணப்படுகிறது . இந்த சொல் நியாயமானவற்றின் நிலையைக் குறிக்கிறது, எனவே, அது காரணத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.
ஒரு முடிவைப் பெறுவதற்கு பிரதிபலிப்பதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் மனிதனின் திறமையே காரணம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த மன செயல்பாட்டின் செயல்முறை மற்றும் முடிவு பகுத்தறிவு என்று அழைக்கப்படுகிறது.
நியாயமானவை, சுருக்கமாக, நியாயத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக: “நான் உங்களுடன் வாதிட விரும்பவில்லை, ஆனால் உங்கள் முன்மொழிவுக்கு நியாயம் இல்லை என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்” , “எனது வாதங்களின் நியாயத்தை முதலாளி கேள்வி எழுப்பினார்” , “அந்த அரசியல் கட்சி முன்வைத்த திட்டங்களில் எந்த நியாயமும் இல்லை” .
சட்டத் துறையில், கட்சிகளின் உரிமைகளைப் பயன்படுத்துவதை ஒழுங்குபடுத்தும் அளவுகோலுக்கு பெயரிட நியாயமான கொள்கையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். இந்த கருத்து தொழிலாளர் சட்டத்தின் பின்னணியில் முதலாளிகள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் இருவரும் சட்டத்தின் கீழ் தங்கள் உரிமைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்வதைத் தடுக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது.
நியாயத்தின் கொள்கை என்னவென்றால் பொது அறிவு மற்றும் தர்க்கத்தின் விதி. ஒரு நிறுவனம் ஒரு ஊழியரை ஒரு குற்றத்தைச் செய்யும்போது அவரை நீக்குவதற்கு சட்டம் அனுமதித்தாலும், எந்தவொரு குற்றமும் ஒருதலைப்பட்சமாக வேலைவாய்ப்பு ஒப்பந்தத்தை நிறுத்த ஒரு சாக்காக செயல்படுகிறது என்பதற்கு இது உத்தரவாதம் அளிக்காது. ஒப்பந்தத்தை முடித்துக்கொள்வதற்கான முதலாளியின் உரிமையைப் பயன்படுத்துவது நியாயமான முறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறதா அல்லது மாறாக, அது துஷ்பிரயோகம் என்பதை தீர்மானிக்க நீதிபதி நியாயமான கொள்கையை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
பல தடவைகள், வேறுபட்ட காரணங்களுக்காக, ஒரு நல்ல உறவு இல்லாத சில தொழிலாளர்களை பணிநீக்கம் செய்வதற்கான எந்தவொரு காரணத்தையும் முதலாளிகள் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்; இந்த நடைமுறை நெறிமுறையற்றது, ஏனெனில் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் ஒருபோதும் பணியிடத்தில் குறுக்கிடக்கூடாது.
இதேபோல், ஒரு சிறிய குற்றம் தொழில்நுட்ப பயிற்சியின் வலுவூட்டல் அல்லது மீண்டும் மீண்டும் வருவதைத் தவிர்ப்பதற்கும் ஊழியர்களின் செயல்திறனை மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு விழிப்புணர்வு அழைப்பு போன்ற நடவடிக்கைகளுக்கு வழிவகுக்கும், ஆனால் அது ஒப்பந்தத்தை முடிவுக்கு கொண்டுவர முடியாது. நியாயத்தின் கொள்கையுடனும், சில நபர்கள் மீது ஒருவித அதிகாரம் உள்ளவர்களால் நியாயமான சிகிச்சைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க உரிமை உள்ள பிற கருவிகள் உள்ளன.
விகிதாசாரப்படி வழங்கவேண்டும் என்ற கொள்கை, எடுத்துக்காட்டாக, நியாயத்தன்மையையும் பற்றி என்று ஒப்பானதாக, அது மற்றொரு தண்டிக்க தங்கள் சுதந்திரத்தை பறித்துவிடுவதாக தங்கள் சக்தி அதிகப்படியான பயன்படுத்துவதைத் ஒரு நபர் தடுக்க உதவுகிறது இருந்து பரிசீலனை முடியும்; இந்த வழியில், மதிப்புமிக்க சட்ட சொத்துக்களின் பாதுகாப்பிற்காக மட்டுமே அதன் பயன்பாட்டை ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கிறது.
அது நியாயத்தன்மை தனிப்பட்ட மற்றும் முறைசாரா கோளத்தில், ஆனால் கீழ் மட்டுமே, உறவினர் என்று நினைவில் மிகவும் முக்கியமானது சட்டம். "எது நியாயமானது?" என்ற கேள்விக்கு நீதி அமைப்பு ஒரு உறுதியான பதிலை அளிக்க முடியாது, ஏனெனில் இது எப்போதும் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வழக்கையும் சார்ந்துள்ளது. இந்த காரணத்திற்காக, இந்த சட்டக் கருவியின் வளர்ச்சி, கேள்விக்குரிய கொள்கை, தொடர்கிறது, எல்லா நேரங்களிலும் மனிதர்களுக்கு போதுமான பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்காக, சட்டத்தின் காலங்களையும் புதிய கண்ணோட்டங்களையும் மாற்றியமைக்கிறது.
எது நியாயமானது என்பது நியாயப்படுத்தக்கூடியது, இது தன்னிச்சையானது அல்ல, குறிப்பாக சமத்துவத்தின் கொள்கையைப் பயன்படுத்த விரும்பும் விஷயத்தில் அது பொருத்தமானது. இந்த வார்த்தையின் குடும்பத்தில் "காரணம்" என்ற வார்த்தையைப் போலவே விகிதாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய கருத்துக்கள் உள்ளன, மேலும் இது நல்லிணக்கம், சமநிலை ஆகியவற்றின் தேவையுடன் கருத்தை தகுதி பெறுகிறது.