பொலிஸ் என்ற சொல் கிரேக்க மொழியிலிருந்து வந்தது, இது ஒரு நகரமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, குறைந்த நிலப்பரப்பைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் பிற நிறுவனங்களிலிருந்து சுயாட்சியுடன் நிர்வகிக்கப்பட்ட பழங்கால நிலைகளைக் குறிக்கிறது.
எனவே, பொலிஸ் என்பது ரோமானியப் பேரரசின் முன்னேற்றத்திற்கு முன்னர் பண்டைய கிரேக்கத்தில் இருந்த நகர-மாநிலங்கள். கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கிராமப்புற சூழலை நகரமயமாக்கலுடன் இணைப்பதன் மூலம் அவை வகைப்படுத்தப்பட்டன.
சமூகத்தின் பயன்படுத்தப்படும் பொலிஸின் மூன்று சொத்துரிமைகளாக பிரிவடைந்த வேண்டும். ஒருபுறம், முழு சிவில் உரிமைகளையும் அனுபவித்த இலவச குடிமக்கள் இருந்தனர். வெளிநாட்டவர்கள், எனினும், சுதந்திரம் வாழ்ந்த ஆனால் சில உரிமைகள் இல்லை. இறுதியாக, அடிமைகள் உரிமைகளை அனுபவிக்கவில்லை, சுதந்திரமாக வாழவும் முடியவில்லை.
மேலே உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பொலிஸின் பிற அம்சங்களை அறிந்து கொள்வது முக்கியம், அவை என்ன அர்த்தம், அவை எவ்வாறு செயல்பட்டன அல்லது பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் அவை எஞ்சியிருந்தன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு:
-ஒவ்வொரு பொலிஸும் ஒரு தெளிவான பொருளாதார சுதந்திரத்தை அனுபவித்தன. அது என்ன நினைத்தது? அதன் முழு மக்களுக்கும் உணவளிக்க போதுமான ஆதாரங்களை அது உற்பத்தி செய்தது.
அதே வழியில், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அரசியல் சுதந்திரமும் இருந்தது.
- கிரேக்க பொலிஸில், அதன் குடிமக்கள் ஒரு முக்கியமான குடிமை மனப்பான்மையைக் கொண்டிருந்தது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் குடிமக்களின் பங்களிப்பை ஊக்குவித்தனர் என்பதும் ஒரு சிறப்பு வழியில் எப்போதும் வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
-அவர்கள் ஒரு மத வழிபாட்டைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை பராமரிக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டனர்.
பிராந்திய மட்டத்தில், பொலிஸ் சுவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு மையத்தைக் கொண்டிருந்தது, கிராமப்புறங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, அங்கு விவசாயம் மற்றும் கால்நடைகள் உருவாக்கப்பட்டன. மூவாயிரம் சதுர கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமான பிரதேசங்களில் விநியோகிக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய பல்லிஸில் சுமார் பத்தாயிரம் மக்கள் வாழ்ந்தனர்.
குறிப்பாக, நகர்ப்புற மட்டத்தில், கிரேக்க பொலிஸில் ஒவ்வொன்றும் பின்வருவன போன்ற மூன்று அடிப்படை கூறுகளைக் கொண்டிருந்தன:
- மேற்கூறிய சுவர், இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தற்காப்பு நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது.
-அக்ரோபோலிஸ், இது பிரதேசத்தின் உயரமான பகுதியில் கட்டப்பட்ட மேல் நகரமாக இருந்தது. அதன் நோக்கம் என்னவென்றால், தாக்குதல் நடந்தால், பொலிஸின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் தஞ்சமடைந்து தங்களை பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம். அதேபோல், மத மற்றும் அரசியல் அல்லது பொருளாதார ரீதியில் சமூகத்திற்கான முக்கியமான கட்டிடங்களும் அந்த இடத்தில் கட்டப்பட்டு வருகின்றன என்பதை கவனிக்கக்கூடாது.
-அகோரா. இது ஒரு பொது சதுக்கமாக செயல்பட்டு நகரத்தின் வாழ்க்கை மையமாக மாறியது, ஏனெனில் அங்கு, எடுத்துக்காட்டாக, சந்தையின் வளர்ச்சியின் மூலம் வணிக நடவடிக்கைகள் உருவாக்கப்பட்டன. இது பல்வேறு வகையான கலாச்சார மற்றும் மத நிகழ்வுகளின் காட்சியாக இருந்தது என்பதையும் கவனிக்காமல்.
பொலிஸின் அரசியல் அமைப்பு, அதன் பங்கிற்கு, பல ஆண்டுகளாக ஒரு வகையான முடியாட்சியில் இருந்து கூட்டங்களால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு அமைப்பிற்கு மாற்றப்பட்டது, இதில் அரசியல் முடிவுகள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளால் எடுக்கப்பட்டன.
தங்கள் நிலைமையை மேம்படுத்த மற்ற வகுப்புகளின் குடிமக்களின் கோரிக்கைகள் தன்னலக்குழுவின் சக்தியைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் கலவரத்தைத் தூண்டின. இந்த சூழலில், இந்த தன்னலக்குழுக்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க, அதிகாரத்தை கைப்பற்றி, ஜனரஞ்சகவாதத்தையும், அதே நேரத்தில், முழுமையான அரசாங்கங்களையும் பயன்படுத்திய கொடுங்கோலர்களின் தோற்றத்தை பொலிஸ் கண்டது.