Impío தகுதியினால் இல்லாத ஒரு நபராவார் பார்க்கவும் உதவுகிறது என்று ஒரு லத்தீன் வார்த்தையில் இருந்து வருகிறது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது பக்தி அல்லது நம்பிக்கை கடவுள். இதையொட்டி, மத மற்றும் புனிதத்தைப் பொருத்தவரை இது விரோதப் போக்கின் ஒரு பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இந்த சொல் தோன்றும் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே: "இது துன்மார்க்கர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டதும், ஒரு முறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், சித்திரவதை செய்யப்பட்டதும்" , "பூசாரி அந்த முதியவரை பொல்லாதவர் என்று கருதினார், இருப்பினும் அவர் அதைக் கேள்வி கேட்கத் துணியவில்லை. மக்கள் மீதான தனது செல்வாக்கிற்காக பொது ” , “ கருணைக்காக கூக்குரலிட்டவர்களிடம் தாவீது அநாவசியமான நடத்தைகளைக் காட்டினார் ” .
இறையியலைப் பொறுத்தவரை, சர்வவல்லமையுள்ள உயிரினமாக கடவுளை மறுப்பதில் தூய்மையற்ற தன்மை உள்ளது. ரோமானிய காலங்களில், ஒழுக்கமின்மை, தியாகம், துன்மார்க்கம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இந்த கருத்து மதத்தை மீறியது: பெற்றோரை அல்லது நாட்டை மதிக்காதவர்கள் இழிவானவர்களாக கருதப்பட்டனர். தங்கள் சுதந்திரத்தை அறிவித்தவர்கள் மற்றும் பிற மக்கள் (தந்தை, நாடு, அல்லது கடவுள்) மீதான தங்கள் கடமைகளை மறுத்தவர்கள் இழிவானவர்களாகக் கருதப்பட்டனர்: ஆத்மா இல்லாத மற்றும் பழிவாங்கப்பட்ட மக்கள்.
துன்மார்க்கரின் இரட்சிப்பு
பர்காடோரியோ வலிமைகளையும் விசுவாசமாக கண்காணிப்பு உறுதி மக்கள் அச்சம் இதனால் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் பரவலாக பரவிய ஒரு கருத்தாக்கம் ஆகும். மரணத்திற்குப் பின் தண்டனை என்ற யோசனையின் மூலம், இந்த நிறுவனம் குற்றச்சாட்டுக்கு எதிராக போராட முடிந்தது.
மரண பாவங்களைச் செய்யாமல், சில தளர்வான முனைகளை (சர்ச் அதிகாரத்தின் முன் உறுதிப்படுத்தப்படாத சிரை பாவங்கள்) விட்டுவிட்ட அனைவருமே அங்கு செல்கிறார்கள். இந்த இடத்தில், விசுவாசிகள் இந்த தற்காலிக தண்டனையை நீக்குவதற்கும், கடவுளின் இரக்கமுள்ள மற்றும் இரக்கமுள்ள பார்வையைப் பெறுவதற்கும், முக்கியமான ஒரே வாழ்க்கைக்குத் தயாராவதற்கும், நித்திய ஜீவன் என்று சொல்லப்பட்ட பாவங்களின் கறைகளைத் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள்.
விரைவில் அல்லது பின்னர் புர்கேட்டரிக்குள் நுழையும் அனைவரும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே சுத்திகரிப்பு என்பது நரகத்திற்கு சமமானது அல்லது அதை நோக்கி ஒரு படியாக இருக்கலாம் என்று சொல்வது நியாயமானதல்ல. விசுவாசிகள் பெரும்பாலும் இந்த லிம்போவில் இருப்பவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் உயிருள்ளவர்களின் ஜெபம் தூய்மையாக்குபவர்களை விரைவாக காப்பாற்ற உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது.
துன்மார்க்கர் தெய்வபக்தியின் மனிதர்களாக மாறுவதற்கும் , கடவுளுக்குப் பயந்து முழுமையாக வாழ்வதற்கும், அவர்கள் எப்போதும் கனவு கண்ட அந்த வாழ்க்கையை அணுகத் தயாராக இருப்பதற்கும் நித்திய ஜீவன்.
எல்லா மதங்களிலும் நித்திய ஜீவன் இருக்கிறதா இல்லையா என்பது குறித்து வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் உள்ளன என்பதையும், அதை அடைய பின்பற்ற வேண்டிய பாதை என்பதையும் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்; அதேபோல், துன்மார்க்கரின் சிகிச்சை ஒரு மதத்திலிருந்து மற்றொரு மதத்திற்கு வேறுபடுகிறது.
தற்போது, இந்த சொல் மதக் கோளத்தின் பிரத்தியேக பயன்பாட்டிற்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் அடிப்படைவாத மற்றும் பழமைவாத மதத் துறைகள் தங்களது பார்வையின் படி, தெய்வீக கட்டளைகளை மதிக்காத அல்லது மத அதிகாரத்திலிருந்து வெளிப்படும் கட்டளைகளுக்குக் கட்டுப்படாத அனைத்து மக்களையும் இழிவானவர்களாக ஆக்குகின்றன.
இந்த உலகக் கண்ணோட்டம் மதமற்ற பல பாடங்களை தங்களை மதத்தின் எதிர்ப்பாளர்களாகக் கருதவில்லை என்றாலும், அவர்களின் தாராளமயத்திற்கு இழிவானதாகக் கருதப்படலாம். கருக்கலைப்பு அல்லது கருத்தடைக்கு ஆதரவளிப்பது திருச்சபை மக்கள் மீது குற்றச்சாட்டு சுமத்துவதற்கான காரணங்களாக இருக்கலாம்.