பிறப்பதற்கும், வளர்ப்பதற்கும், இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும், இறப்பதற்கும் உள்ள திறன் வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கருத்து ஒரு கரிம உயிரினத்தால் மேற்கொள்ளப்படும் செயல்பாடு மற்றும் ஒரு பரந்த அல்லது பொது அர்த்தத்தில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.
சீரிய, அதன் பங்கிற்கு, இது இருக்கிறது கண்ணியம் என்று, அது ஒரு ஏற்றுக்கொள்ளதக்க அல்லது மேம்பாடு உள்ளன:. கண்ணியம், வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவமானம் அல்லது அவமானம் இல்லாமல் பயன்படுத்தப்படலாம் அல்லது ஈடுபடலாம்.
யோசனை ஒரு கண்ணியமான வாழ்க்கை அவர்கள் போது ஒரு நபர் ஏற்படலாம் என்று இருப்பதை தொடர்புடையதாக உள்ளது தங்கள் அடிப்படை தேவைகளை பூர்த்தி. இதற்கு நேர்மாறாக, இந்த அடிப்படைத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முடியாதவர்களுக்கு ஒழுக்கமான வாழ்க்கை இருக்க முடியாது.
கண்ணியமான வாழ்க்கை என்று புரிந்து கொள்ளப்படுவது மக்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களுக்கு ஏற்ப மாறுபடும் என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும். நாம் ஒரு கண்ணியமான வாழ்க்கை சாத்தியம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று, மேலே சொன்னது போல் இது பொதுவானது தொலைவுகளுக்கு தூங்கி, உண்ணும் ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் அணுகல் பெறுவது கல்வி மற்றும் சுகாதார சேவைகள் ஒரு மனித உயிர் பிழைக்க இருப்பது மிகவும் இன்றியமையாததாக மற்ற விஷயங்களுடன், மற்றும் அபிவிருத்தி. இருப்பினும், ஒரு நபர் ஒரு மில்லியனராக இருக்க முடியும் மற்றும் அவரது அனைத்து பொருள் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய முடியும், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் தனது செல்வத்தை குற்றச் செயல்களில் அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், ஒழுக்கமான வாழ்க்கை இல்லை.
ஒரு நபர் ஒரு முனைய நோயால் பாதிக்கப்படும்போது கண்ணியமான வாழ்க்கை என்ற கருத்தும் தோன்றும். தனிமனிதன் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ள முடியாதபோது, மிகுந்த வேதனையை அனுபவித்து, தவிர்க்க முடியாமல் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு நோயால் அவதிப்படுகிறான், அவனுக்கு ஒரு ஒழுக்கமான வாழ்க்கை இருக்க முடியாது என்று வாதிடுபவர்கள் இருக்கிறார்கள்: இந்த காரணத்திற்காக, அவர் எப்போது இறக்க வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வாய்ப்பைப் பெற அவர் தகுதியானவர் (கருணைக்கொலை).
இந்த வரியில் துல்லியமாக நாம் கண்ணியம் வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வலை இடத்தின் இருப்பை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும், அது மேற்கூறிய கருணைக்கொலை, தற்கொலைக்கு உதவியது மற்றும் முடிந்தவரை கண்ணியமான ஒரு வாழ்க்கையை அடைவது, பணிநீக்கம் செய்யத்தக்கது, இறுதி.
இந்த இடத்தில், மற்றவற்றுடன், அவர்கள் கருணைக்கொலைக்கு எதிரான மற்றும் எதிரான வாதங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். பிந்தையதைப் பற்றி, அதை நிராகரிப்பதற்கான காரணங்கள், அதை ஏற்றுக்கொள்வது மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது பிரச்சினைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான வழி என்பதையும், அது சட்ட அமைப்பை "தாக்குவதற்கு" வருவதையும் குறிக்கும் ஒரு வழியாகும்.
ஒரு கண்ணியமான வாழ்க்கை குறித்த தற்போதைய சட்டம், பிற நாடுகளில் இது தொடர்பான பொதுவான போக்கு அல்லது அதைப் பற்றி பேசும் புத்தகங்களும் மேற்கூறிய வலைத்தளத்தின் உள்ளடக்கத்தை வடிவமைக்கும் அடிப்படை கூறுகள்.
ஒரு கண்ணியமான மரணத்திற்காக அந்த நேரத்தில் மிகவும் போராடியவர்களில் ஒருவர் ஸ்பெயினார்டு ரமோன் சம்பெட்ரோவாக நிறுவப்பட்டார், அலெஜான்ட்ரோ அமெனாபார் தயாரித்த "சீ இன்சைட்" (2004) திரைப்படத்தை ஜேவியர் பார்டெம் மற்றும் பெலன் ருடா நடித்த அவரது வாழ்க்கை ஊக்கமளித்தது.
இறப்பதற்கான அவரது உரிமை அங்கீகரிக்கப்பட்டு, குவாட்ரிப்லீஜியா காரணமாக 30 ஆண்டுகள் படுக்கையில் கழித்தபின், அவர் எல்லா நேரங்களிலும் வாதிட்டார். இது ஒரு வாழ்க்கையையும் கண்ணியமான மரணத்தையும் பெறுவதற்கான வழி என்று அவர் கருதியதால் தான். அவர் புத்தகங்களை எழுதினார், நேர்காணல்களைக் கொடுத்தார், கடைசியாக தனது இலக்கை அடைந்தார், காலமானார், இருப்பினும் அதைப் பற்றி தெரியாதவர்கள் இருக்கிறார்கள்.