லத்தீன் மொழியில் தான் வாழ்க்கை என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் தோற்றம் காணப்படுகிறது. குறிப்பாக, இது வீடா என்ற வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது, இது பயோஸ் என்ற கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. அவை அனைத்தும் துல்லியமாக வாழ்க்கை என்று பொருள்.
வாழ்க்கையின் கருத்தை வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளிலிருந்து வரையறுக்கலாம். மிகவும் பொதுவான கருத்து உயிரியலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது வாழ்க்கை என்பது பிறப்பு, வளர, இனப்பெருக்கம் மற்றும் இறக்கும் திறன் என்று கூறுகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், வாழ்க்கை என்பது ஆண்கள், விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களை வேறுபடுத்துகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பாறை அல்லது மேஜை போன்ற பொருட்களிலிருந்து.
ஆயுள் உள்ளது கரிம மனிதர்கள் செயல்பாடு மாநிலத்தில் மற்றும் உள் படை அது யோருக்கு செயல்பட அனுமதிக்கிறது. வாழ்க்கையை விளக்கும் மற்றொரு வழி, அதன் சூழலில் நிகழும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப அதன் உள் வளங்களை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு இயற்பியலின் திறனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒரு மனிதன் நடப்பதை அல்லது ஒரு நாய் ஓடுவதைக் காணும்போது, நாம் உயிரினங்களுக்கு முன் இருக்கிறோம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. எவ்வாறாயினும், வாழ்க்கை எப்போது தொடங்குகிறது, எப்போது முடிகிறது என்பதை தீர்மானிப்பது மிகவும் சிக்கலானது. கருத்தரித்தலின் முதல் தருணத்திலிருந்தே வாழ்க்கை தொடங்குகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்த (அல்லது மறுக்க) மத சிக்கல்கள் அறிவியலுடன் கலக்கப்படுகின்றன, இது கருக்கலைப்பு தவறாமல் கொலை என்பதை உறுதிப்படுத்துவதற்கு சமமாக இருக்கும் (ஒன்று வாழ்க்கையுடன் முடிகிறது). பிற நிலைகள் கருவை அதன் ஆரம்ப கட்டங்களில் ஒரு உயிரினமாக கருத முடியாது.
இதேபோன்ற ஒன்று மரணத்துடன் நிகழ்கிறது (அதாவது, வாழ்க்கையின் முடிவு). மூளை செயல்பாட்டின் மீளமுடியாத நிறுத்தம் (மூளை மரணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) நபர் தொடர்ந்து சுவாசித்தாலும், வாழ்க்கையின் முடிவாக அறிவியலுக்கு சமம்.
இந்த அர்த்தத்தில், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை முடிவுக்கு வருவதற்கு பல வழிகள் உள்ளன என்பதை நாம் தெளிவுபடுத்த வேண்டும். இருப்பினும், இது அவரது பங்கில் தானாக முன்வந்து நிகழும்போது, அவள் தற்கொலை செய்யத் தேர்ந்தெடுத்ததால் தான். தனிப்பட்ட, வேலை அல்லது குடும்பப் பிரச்சினைகள் பொதுவாக ஒருவரது இருப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான முடிவை எடுக்க வழிவகுக்கும்.
இருப்பினும், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் நெருங்கிய தொடர்புடைய மற்றொரு சொல் இருப்பதை நாம் மறக்க முடியாது. நாங்கள் கருணைக்கொலை பற்றி குறிப்பிடுகிறோம். தனது இருப்பின் கடைசி தருணங்களில் இருக்கும் மற்றொரு நபருக்கு துன்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான தெளிவான குறிக்கோளுடன் ஒரு நபர் மேற்கொண்ட நடவடிக்கை என இதை வரையறுக்கலாம்.
அதாவது, அந்த நபர் என்ன செய்கிறாரோ, அவர் வேதனையுடன் துன்பப்படுபவரின் மரணத்தை துரிதப்படுத்துகிறார். நோயாளியின் சம்மதத்துடன் அல்லது தனிப்பட்ட முடிவின் மூலம் நீங்கள் அதைச் சிறப்பாகச் செய்யலாம்.
உலகெங்கிலும் சமீபத்திய தசாப்தங்களில் மிகவும் சர்ச்சையை எழுப்பிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று நற்கருணை, இரண்டு எதிரெதிர் பிரிவுகளை நிறுவுகிறது: அதைப் பாதுகாப்பவர்கள் மற்றும் அதை நிராகரிப்பவர்கள். முதல் சந்தர்ப்பத்தில், அவர்கள் வாதிடுகிறார்கள், ஏனெனில் இது மனித வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை கண்ணியத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, அதே நேரத்தில் அதை எதிர்ப்பவர்கள் அதை மீறுவது வாழ்க்கையின் மீறமுடியாத தன்மைக்கு எதிரான முயற்சி என்று கருதுகின்றனர்.
மதத்தைப் பொறுத்தவரை, வாழ்க்கை என்பது உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் ஒன்றிணைவு. மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆன்மா சொர்க்கத்தை அடைகிறது, சில நம்பிக்கைகளின்படி, மற்றொரு உடலில் மறுபிறவி எடுக்க முடியும்.