லத்தீன் வார்த்தையான செபல்க்ரம் என்பதிலிருந்து, கல்லறை என்பது ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களின் எச்சங்களை அடக்கம் செய்யும் நோக்கத்துடன் எழுப்பப்பட்ட அமைப்பு. இது கல்லால் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் அது மேற்பரப்பில் இருந்து உயர்த்தப்படுவது வழக்கம்.
அது அடக்கம் என்று கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் எங்கே ஒரு பிணத்தை அடக்கம் இடத்தில் மற்றும் செயல் மற்றும் புதைத்த விளைவாக (புதைப்பதும், அமிழ்த்தி). கல்லறை பற்றிய கருத்தை கல்லறை (ஒரு கல்வெட்டுடன் கூடிய கல்) மற்றும் கல்லறை (ஒரு உடல் புதைக்கப்பட்ட இடம்) ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்படலாம்.
இந்த கருத்துக்கள் அனைத்தும், சந்தர்ப்பங்களில், கல்லறை, கல்லறை, கல்லறை மற்றும் கல்லறை ஆகியவை ஒத்த சொற்களாக அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒத்த சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதாகும். கல்லறைகளில் பொதுவாக அலங்கார நோக்கங்களுக்காகவும் சடங்கு அல்லது ஆன்மீக நோக்கங்களுக்காகவும் நிவாரணங்கள் அல்லது புள்ளிவிவரங்கள் அடங்கும்.
உலகின் மிகப் பிரபலமான கல்லறை ஜெருசலேம் (இஸ்ரேலின் தலைநகரம்) நகரில் அமைந்துள்ள புனித செபுல்கர் ஆகும். இந்த வழக்கில், அது மரணம், அடக்கம் மற்றும் அடுத்தடுத்த எங்கே இடத்தில் கட்டப்பட்ட சரணாலயம் உள்ளது உயிர்த்தெழுதல் இன் இயேசு கிறிஸ்து நடைபெற்று இருக்கக்.
பரிசுத்த செபுல்கர் கிறிஸ்துவின் சீடரான அரிமதியாவைச் சேர்ந்த ஜோசப் என்பவருக்கு சொந்தமானவர் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த கல்லறை இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் வரை பயன்படுத்தப்படவில்லை. ஒரு பெண் பெண்கள் அவரது எச்சங்களை நறுமண தாவரங்களுடன் அபிஷேகம் செய்யத் தயாரானபோது, அந்த இடத்தின் நுழைவாயிலை மூடிய கல் நகர்த்தப்பட்டதையும், இயேசு கிறிஸ்துவின் உடல் கல்லறையில் இல்லை என்பதையும் கண்டுபிடித்தனர்.
இயேசுவின் உடலை அபிஷேகம் செய்ய கூடியிருந்த பெண்கள், மாக்தலேனா மேரி, சலோமே, ஜான் மற்றும் ஜேம்ஸின் தாயார், மற்றும் கிளியோபாஸின் மேரி, யூதாஸ் தாடியஸின் தாயார் மற்றும் ஜேம்ஸ் தி லெஸ். உயிர்த்தெழுதல் பல பதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இது மிக முக்கியமான ஒன்றாகும்.
இவையெல்லாம் நடந்தும், புனித தேவனாரின் ஒரு உள்ளது புனித கத்தோலிக்க அனைத்து நோக்கங்களுக்கும் மற்றும் மிகவும் முக்கியமான இடம். இந்த சரணாலயத்தின் தோற்றம் 30 முதல் 33 வயது வரையிலான காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது, ஏனென்றால் இயேசு கிறிஸ்து இறந்த வயது நமக்குத் தெரியும். இது கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்ற தளங்களுக்கிடையில் இது இன்னும் சிறப்பானதாக அமைகிறது, ஏனெனில் இது காலவரிசையில் மிகச் சிறந்ததாக அமைந்திருக்கக்கூடிய ஒன்றாகும், இது பெரும்பாலும் நடக்காது.
மறுபுறம் , அரகோனின் இரண்டாம் பெர்னாண்டோ மற்றும் காஸ்டிலின் இசபெல் I ஆகியோரின் கல்லறை , கத்தோலிக்க மன்னர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஸ்பெயினின் மாகாணமான கிரனாடாவில் அமைந்துள்ளது, இன்னும் துல்லியமாக கதீட்ரலின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ராயல் சேப்பலில், மற்றும் இது ஒரு சிறப்பு வகையான பளிங்கில் தயாரிக்கப்பட்டது, இது கராராவின், இது அபுவான் ஆல்ப்ஸிலிருந்து எடுக்கப்படுகிறது.
இந்த கல்லறையின் ஆசிரியர் ஸ்பெயினில் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய இத்தாலியைச் சேர்ந்த சிற்பி டொமினிகோ ஃபேன்செல்லி ஆவார். ராயல் சேப்பல், அதன் பங்கிற்கு, 1504 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க மன்னர்களால் அரச குடும்பத்திற்கு ஒரு கடவுளாக பணியாற்றுவதற்காக நிறுவப்பட்டது. உண்மையில், அவர்கள் அந்த இடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினர். பெர்னாண்டோ இன்னும் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்த போதிலும், விரைவில், இசபெல் இறந்தார்.
மன்னர்களின் விருப்பம் இருந்தபோதிலும், அவர்களின் எச்சங்கள் 1521 வரை ராயல் சேப்பலில் ஓய்வெடுக்க முடியவில்லை. முதலில், அவர்களின் உடல்கள் கிரனாடாவின் சான் பிரான்சிஸ்கோ கான்வென்ட்டில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன. 1514 ஆம் ஆண்டில், ஃபேன்செல்லி டெண்டில்லா கவுண்டிலிருந்து ஒரு இரட்டை கல்லறையை உருவாக்க ஒரு உத்தரவைப் பெற்றார், மேலும் ஜெனோவாவில் அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளுக்கு இது அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அவர் அதை கிரனாடாவுக்கு மாற்றும் வரை இறுதித் தொடுப்புகளைக் கொடுத்தார்.