பெந்தெகொஸ்தே என்பது லத்தீன் பெந்தெகொஸ்தே நாளிலிருந்து வந்த ஒரு சொல், இருப்பினும் அதன் தொலைதூர தோற்றம் ஒரு கிரேக்க வார்த்தையை “ஐம்பதாம்” என்று மொழிபெயர்க்கலாம். கருத்து பெயர்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது விருந்து கொண்டாடப்படுகிறது கத்தோலிக்க பின்வரும் ஐம்பதாவது நாளில் சர்ச் ஈஸ்டர், மே இடையே விழும் 10 மற்றும் ஜூன் 13. இந்த திருவிழா பரிசுத்த ஆவியின் வருகைக்கு புனிதப்படுத்தப்படுகிறது.
ஆட்டுக்குட்டியின் பஸ்கா பண்டிகைக்கு ஐம்பது நாட்களுக்குப் பிறகு கொண்டாடப்பட்ட சினாய் மலையில் கடவுள் கொடுத்த சட்டத்தின் நினைவாக யூதர்கள் நிறுவிய பண்டிகை பெந்தெகொஸ்தே.
ஷாவோட் என்று அழைக்கப்படும் இந்த யூத விடுமுறை, இஸ்ரேல் மக்களுக்கு கட்டளைகளை வழங்கியதை நினைவுபடுத்துகிறது. இது கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு முறைக்கு வழிவகுத்தது, இது ஈஸ்டர் மற்றும் கிறிஸ்துமஸுக்குப் பின்னால் இந்த மதத்தின் மிக முக்கியமான விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும்.
கிறிஸ்தவ விஷயத்தில், பெந்தெகொஸ்தே என்பது ஈஸ்டர் பருவத்தை முடிக்கும் கொண்டாட்டமாகும். பரிசுத்த ஆவியின் வருகையையும் திருச்சபையின் செயல்பாட்டின் தொடக்கத்தையும் கொண்டாட இந்த சந்தர்ப்பம் நம்மை அனுமதிக்கிறது.
பைபிளின் சில புத்தகங்கள் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு அற்புதமான குணாதிசயங்களைக் கூறுகின்றன, அவர் தைரியத்தை அளிக்கிறார், புரிதலை ஊக்குவிக்கிறார். சில கட்டுப்பாடான தேவாலயங்கள் கொண்டாடி மகிழும், ஒன்றாக பெந்தெகொஸ்தே, பண்டிகையையும் புனித டிரினிட்டி அல்லது மூன்று தெய்வீக நபர்கள் (பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின்).
ஜெர்மனி, பெல்ஜியம், பிரான்ஸ், ஹாலந்து, நோர்வே மற்றும் சுவிட்சர்லாந்து ஆகியவை பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்கு அடுத்த நாள் விடுமுறை நாளாகும். ஸ்பெயினில் கட்டலோனியா போன்ற பல தன்னாட்சி சமூகங்களிலும் இது நிகழ்கிறது.
கிறிஸ்தவ மற்றும் யூத பெந்தெகொஸ்தே இடையே வேறுபாடுகள்
கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின்படி, பரிசுத்த ஆவியானவர் (பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மூன்றாவது நபர்) அப்போஸ்தலர்கள் மீது குடியேறிய நாளில், அவர்கள் முற்றிலுமாக மாற்றப்பட்டனர்: கொலை செய்யப்படுவார்கள் என்ற பயத்தில் அவர்கள் நிழல்களில் தங்கியிருந்து முழு வெளிச்சத்தில் காணப்படுவார்கள் இயேசுவின் வாயிலிருந்து பெறப்பட்ட போதனைகளைப் பிரசங்கிக்கும் நாள். பைபிள் விவரிக்கிறபடி, அந்த நாளில் ஒரு சில நெருப்பு லீக்குகள் அவர்கள் மீது இறங்கின, அவை ஆழமாக ஒளிரச்செய்தன, தங்களுக்குத் தெரிந்த மற்றும் உணர்ந்ததை எந்தவிதமான தடையும் இல்லாமல் பகிர்ந்து கொள்ளும் பரிசை அவர்களுக்குக் கொடுத்தன: அவர்கள் பல மொழிகளைப் பேசலாம், யாருடனும் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது.
இந்த தனித்துவம் திருச்சபையின் மொபைல் விருந்துகளில் ஒன்றாகும்; இதன் பொருள், இது காலெண்டரில் ஒரு குறிப்பிட்ட நாள் இல்லை, ஆனால் தற்போதைய வழிபாட்டு ஆண்டைப் பொறுத்து மாறி தேதியில் கொண்டாடுகிறது.
யூத மதத்தைப் பொறுத்தவரையில், பெந்தெகொஸ்தே ஷாவூட் என்ற பெயரையும் பெறுகிறது, மேலும் இது ஒரு மத அர்த்தத்தையும் இயற்கையுடனும் விவசாய உலகத்துடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: இது முன்னர் சேகரிக்கப்பட்ட ஆண்டின் போது கொண்டாடப்படும் தேதி. பழங்கள். இந்த விளக்கம் பல ஆண்டுகளாக முதல் பழங்களின் விருந்து நாள் என்று அறியப்படுகிறது; நீண்ட காலமாக முதல் பயிர்கள் எருசலேம் ஆலயத்திற்கு கடவுளுக்குப் பிரசாதமாகக் கொண்டுவரப்பட்டன, இந்த வழியில் விவசாயிகள் மழையையும், அவற்றையும் அவற்றின் வேலைகளையும் கவனித்துக்கொள்வதற்கான கடவுளின் ஏற்பாட்டிற்கு நன்றி தெரிவித்தனர்.இந்த விஷயத்தில், திருவிழா இரண்டு வேலை செய்யாத நாட்களைக் கொண்டுள்ளது, இது கடவுளைச் சேகரிப்பதற்கும் நெருங்குவதற்கும் மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் இரவில் பக்தர்கள் கோயிலில் கூடி, இரவு முழுவதும் தோராவைப் படிக்கிறார்கள். மிகவும் மரபுவழி சமூகங்களில் (செபார்டிக் மற்றும் ஹசிடிக்) தனக்கிலிருந்து ஒரு உரை பொதுவில் ஓதப்படுகிறது. மீதமுள்ள விசுவாசிகள் தல்முடோ மற்றும் ஹலாச்சாவிலிருந்து சில நூல்களை தங்கள் வீட்டுக் கூட்டத்தில் படிக்கலாம். இவை அனைத்தும் யூத வழிபாட்டு முறைக்குச் சொந்தமான புனித நூல்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு மதத்தினதும் பக்தியின் அளவைப் பொறுத்து அதிக அல்லது குறைந்த அளவிற்கு கண்டிப்பாக அவதானிக்கப்பட்டு ஒரு அசையாத உண்மையாக மதிக்கப்பட வேண்டும்.