ஒருவரை அவமதிக்கும், சங்கடப்படுத்த அல்லது அவமானப்படுத்தும் பொருட்டு கேலி செய்யப்படுவது கேலிக்குரியது என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் வேர் ஜெர்மானிய வார்த்தையான ஸ்கெர்ன்ஜனில் காணப்படுகிறது .
எடுத்துக்காட்டாக: "விலைகளை உயர்த்த அவசரகால சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் வணிகர்கள் ஒரு கேலிக்குத் தகுதியானவர்கள்" , " செய்தி உடைந்தபோது, கிளப்பின் தலைவர் பொது ஏளனத்திற்கு ஆளானார்" , "பள்ளி கொடுமைப்படுத்துதல் என்பது நாம் வெளியேற்ற வேண்டிய ஒரு கேலிக்கூத்து அனைத்து கல்வி நிறுவனங்களின் ” .
அவதூறு என்பது குறியீடாக இருந்தாலும், ஆக்கிரமிப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதன் நோக்கம் பெறுநருக்கு அவமதிப்பைத் தூண்டுவதாகும், அவரை கேலிக்குரியதாகவோ அல்லது சமூக மட்டத்தில் எதிர்மறையான நிலையில் காணவோ செய்கிறது.
எனவே, ஏளனத்தின் நோக்கங்களில் ஒன்று, பொது உருவத்தை சேதப்படுத்துவதாகும். இந்த அர்த்தத்தில், ஏளனம் பெரும்பாலும் போதனையாக இருக்க முற்படுகிறது: பாதிக்கப்பட்ட நபருக்கு, மீண்டும் அதே விஷயத்தில் செல்ல விரும்பாதவர்; மற்றும் வேறு மக்கள் என்று சூழ்நிலையில் இருக்க விரும்பவில்லை யார்.
ஒரு அனுபவமிக்க கால்பந்து வீரர் தனது கிளப்பில் இருந்து தனக்குக் கொடுக்க வேண்டிய பணத்தை கோருகிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். இந்த கூற்றுக்கு வெறுப்படைந்த நிறுவனத்தின் தலைவர், அவருக்கு ஒரு அவதூறு கொடுக்க முடிவுசெய்து, குறைந்த பிரிவுகளுடன் (குவாரி) பயிற்சி பெற நிபுணரை அனுப்புகிறார். அவர் "மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்தவர்" மற்றும் "யதார்த்தத்தை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது" என்று அறிந்தால் தடகள தொழில்முறை அணிக்குத் திரும்புவார் என்றும் அவர் பகிரங்கமாகக் கூறுகிறார். இந்த நடவடிக்கையின் மூலம், யார் உரிமை கோரினாரோ அவர்களைத் தண்டிப்பதோடு, மீதமுள்ள கால்பந்து வீரர்களுக்கு அவர்கள் பணி நிலைமைகள் குறித்து புகார் அளித்தால் அவர்களுக்கு என்ன நேரிடும் என்பதைக் காட்டுகிறார்.
நாம் ஒரு அகராதி ஒத்த பார்க்கவும் செய்வோம் என்றால் நாம் இடத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது முடியும் என்று சில சொற்கள் கண்டுபிடிக்க ஏளனம் மேலும் ஆழம் தங்கள் பொருளை பற்றிய தகவலை வழங்கும், அத்துடன் பலர். மிகவும் பொருத்தமானவற்றில் நாம் பின்வருவனவற்றை சுட்டிக்காட்டலாம்: அவமதிப்பு , கேலி, கேலி, அவதூறு, குற்றம், அவமதிப்பு, அவமதிப்பு, அவமானம், அவமானம் மற்றும் அவமானம் . மறுபுறம் புகழ், பாராட்டு மற்றும் பாராட்டு என்ற எதிர்ச்சொற்கள் எங்களிடம் உள்ளன.
ஒத்த சொற்களின் பட்டியலில் நாம் காணக்கூடியது போல, கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் பெறுநருக்கு எதிர்மறையான ஒன்றை ஏற்படுத்துவதற்காக மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு செயலை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, பொதுவாக இது ஒரு பெரிய அவமானம், அது எந்த சக்தியுடன் ஆழமாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது நிகழ்த்துகிறது மற்றும் பொதுவாக அதிகமான மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதே உண்மை.
போன்ற நடைமுறையில் சொல்லுக்குரிய பொருளைக் கொடுக்கும் வெளிப்பாடு பொது ஏளனம் உள்ளது Pillory செய்ய. ஒருபுறம், தலையணையின் கருத்தை நாம் வரையறுக்க வேண்டும்: இது ஒரு தொழிற்சாலை அல்லது கல் நெடுவரிசை, அது சில நகரங்களின் நுழைவாயிலில் வைக்கப்பட்டிருந்தது, அதில் கைதிகளின் தலைகள் அல்லது தூக்கிலிடப்பட்டவர்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் வெட்கப்படுவதால் அவர்கள் செய்த தவறு காரணமாக யாரோ ஒருவர் பகிரங்கமாக அம்பலப்படுத்தும்போது, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருமே நிலைமையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளும்போது, அவர்கள் தலையை ஒரு சதுரத்தில் தொங்கவிடுவதை விட மிகவும் வித்தியாசமான ஒன்றைச் செய்வதில்லை என்று நினைப்போம்.
பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த தலையணையின் நடைமுறை மேற்கொள்ளப்படவில்லை என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், இது குறிப்பாக இடைக்காலத்தில் இருந்து வந்ததால், இந்த வெளிப்பாடு தொடர்ந்து பல்வேறு வெளியீடுகளில் வெளிவருகிறது, ஆனால் குறைந்த அளவிற்கு இருந்தாலும், அன்றாட உரையில்.
இறுதியாக, “கிறிஸ்துவின் அவதூறு” என்பது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்ஜெர்மன் கலைஞர் மத்தியாஸ் கிரேன்வால்ட் வரைந்தஒரு ஓவியத்தின் பெயர். தற்போது, வேலை வைக்கப்பட்டுள்ளது நகரம் இன் பெர்லின்.