நெறிமுறை சங்கடம் என்ற சொல்லின் பொருளை அறிந்து கொள்வதற்கு முன்பு நாம் எடுக்கப் போகும் முதல் படி, அதற்கு வடிவம் கொடுக்கும் இரண்டு சொற்களின் சொற்பிறப்பியல் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடிப்பதாகும்:
-திலம் கிரேக்க மொழியிலிருந்து வருகிறது, சரியாக "தடுமாற்றம்" என்ற பெயரிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. இரண்டு வேறுபட்ட பகுதிகளின் கூட்டுத்தொகை: “டி” என்ற முன்னொட்டு, அதாவது “இரண்டு”, மற்றும் “லெம்மா” என்ற பெயர்ச்சொல், இது “கருப்பொருள்கள்” என்பதற்கு ஒத்ததாகும்.
-இடிகோ கிரேக்க மொழியிலிருந்தும் வெளிப்படுகிறது. குறிப்பாக, இது "தனிப்பயன்" என்று பொருள்படும் "நெறிமுறைகள்" மற்றும் "-கோஸ்" என்ற பின்னொட்டை "தொடர்புடையது" என்று மொழிபெயர்க்கலாம்.
ஒரு தடுமாற்றம் என்பது இரண்டு மாற்றுகளுக்கு இடையில் ஒரு தேர்வை கட்டாயப்படுத்தும் சூழ்நிலை. நெறிமுறை, அதன் பங்கிற்கு, இது என்று தார்மீக விதிமுறைகளுக்கு இணங்கிச் செல்கிறது என்று, அது நல்ல, நேர்மறை அல்லது ஏற்றதாகக் கருதப்படுகின்றது என்ன மாற்றியமைக்கிறது.
ஆகவே, ஒரு நபர் தார்மீக பிழையை ஏற்படுத்தக்கூடிய மாற்று வழிகளில் தேர்வு செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் ஒரு நெறிமுறை குழப்பம் ஏற்படுகிறது. பொதுவாக, இந்த வகையான சங்கடங்கள் ஒரு கேள்விக்குரிய ஊடகத்தை நெறிமுறைக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு நற்பண்புள்ள அல்லது நல்ல நோக்கத்துடன் ஏற்றுக்கொள்வதோடு அல்லது இணைக்கப்படவில்லை.
ஒரு மனிதனுக்கு வேலை கிடைக்கவில்லை, எனவே தனது குழந்தைகளுக்கு உணவு வாங்க பணம் இல்லை என்று வைத்துக்கொள்வோம். இந்த நபர் பல மாதங்கள் வேலை பெற முயற்சித்து, பலரிடம் உதவி கேட்காமல், பதில் இல்லாமல். இந்த சூழலில், ஒரு காலை அவர் கவனிக்காமல் ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரர் தனது சட்டைப் பையில் இருந்து பணத்தை கைவிடுவதைக் கவனிக்கிறார். பின்னர் மனிதன் ஒரு நெறிமுறை சங்கடத்துடன் முன்வைக்கப்படுகிறான்: நீங்கள் பணத்தை சேகரித்து அதை உங்கள் அயலவரிடம் திருப்பித் தர வேண்டுமா, அல்லது பில்களைப் பொருத்தவும், உங்கள் குழந்தைகளுக்கு உணவு வாங்கவும் இந்த மேற்பார்வையைப் பயன்படுத்த வேண்டுமா? முதல் விருப்பம் பணத்தின் சரியான உரிமையாளருக்கு நியாயமானதாக இருக்கும், ஆனால் அது உங்கள் சொந்த குழந்தைகளை சாப்பிடுவதைத் தடுக்கும். இரண்டாவது மாற்று, மறுபுறம், அவர் தனது சந்ததியினருக்கு உணவளிக்க அனுமதிக்கும், அதே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பணம் மற்றொரு பாடத்திற்கு சொந்தமானது என்பதை அறிவார்.
ஒரு பூசாரி, தனது பங்கிற்கு, ஒரு வாக்குமூலத்தின் சடங்கின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு விசுவாசி தான் ஒரு குற்றம் செய்ததாக வெளிப்படுத்தும்போது ஒரு நெறிமுறை சங்கடத்தை எதிர்கொள்கிறார். கத்தோலிக்க கோட்பாடு அவர் ரகசியத்தை வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் மறுபுறம், அவர் நீதிபதி முன் ஆஜரானால், குற்றவாளிக்கு அவர் தகுதியான தண்டனையைப் பெற உதவ முடியும் என்றும் பாதிக்கப்பட்டவரின் உறவினர்கள் பெறலாம் என்றும் பாதிரியார் அறிவார். ஒப்புதல், ஒரு இழப்பீடு என்றார்.
சுட்டிக்காட்டப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் மேலதிகமாக, பல வகையான நெறிமுறை சங்கடங்கள் உள்ளன என்பதை நாம் நிறுவலாம், அவற்றில் பின்வருபவை தனித்து நிற்கின்றன:
-ரீல் சங்கடம், இது அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது சுற்றியுள்ள சூழ்நிலை அல்லது நிகழ்வு நெருக்கமாக உள்ளது, அது உண்மையானது, இது சாத்தியமானது நடக்கலாம். எனவே, இது சில வேதனையைச் சுமக்கும்.
-ஹைபொட்டிகல் சங்கடம், இது முந்தையதைப் போலல்லாமல், நிஜ வாழ்க்கையில் நிகழக்கூடிய சூழ்நிலைகளைப் பற்றி ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்களுக்கு முன்வைக்கப்படுகிறது.
மூடிய குழப்பம், இது ஒரு நிகழ்வு குறித்த முடிவு ஏற்கனவே எடுக்கப்பட்டுள்ளதால் அது அழைக்கப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில், குழப்பம் ஏற்படும் போது, ஒரு நபர் ஒரு கருத்தை அளித்து, அதற்கு முன் ஒரு நிலையை ஏற்க வேண்டிய நபரின் செயல்திறனை மதிப்பிடுவது.
-சிறந்த குழப்பம், எடுக்கக்கூடிய ஒவ்வொரு விருப்பத்தின் அனைத்து விளைவுகளையும் நபருக்கு அறிவிக்கும்போது எழும்.