தூக்குமேடை உள்ளது அமைப்பு ஒரு வளர்ச்சிக்கு கட்டப்பட்டுள்ளது என்று மனப்பூர்வமான நிகழ்வு. மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு நபரை தூக்கிலிட பயன்படுத்தப்படும் தளத்தை குறிக்க இந்த சொல் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஒரு மன்னரைப் பெற அல்லது ஒரு மதச் செயலைச் செய்ய சாரக்கட்டுகளை ஒரு சதுரத்தில் நிறுவலாம். இடைக்காலத்தில், ஒரு ராஜா ஒரு ஊருக்கு வந்தபோது, இறையாண்மை தனது குடிமக்களை வாழ்த்துவதற்காக அல்லது ஒரு உரையைச் செய்ய சதுக்கத்தில் ஒரு சாரக்கட்டு பொருத்தப்படலாம். தற்போதைய உடலில் இறந்தவரின் இறுதிச் சடங்கையும் ஒரு சாரக்கட்டு அனுமதிக்கக்கூடும்: இந்த சந்தர்ப்பங்களில், சவப்பெட்டி சாரக்கடையில் வைக்கப்பட்டு, இறந்தவர்களுக்கு மக்கள் மரியாதை செலுத்துவார்கள்.
ஒரு கட்டடக்கலை பார்வையில், சாரக்கட்டு என்ற சொல் இடைக்கால சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்களில் மரத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு கோட்டையை அல்லது கோட்டையை குறிக்கிறது. சாரக்கட்டுக்கு ஆதரவாக, சில கல் அல்லது மரக் கற்றைகள் அல்லது கார்பல்கள் சுவரில் பதிக்கப்பட்டிருந்தன, அதன் மீது அது தொங்கவிடப்பட்டது. அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு கூரையைக் கொண்டிருந்தனர், இருப்பினும் சில திறந்திருந்தன.
இந்த வகை சாரக்கட்டு பொதுவாக நிரந்தர பயன்பாட்டிற்காக கட்டப்படவில்லை, ஆனால் முற்றுகை உத்திகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. சமாதான காலங்களில் சாரக்கட்டுகள் முன் கட்டமைக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளாக வைக்கப்பட்டன, சண்டையின் போது நிறுவல் நேரத்தைக் குறைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
சாரக்கடையின் இராணுவத் தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, அவை முன் மற்றும் தரையில் ஓட்டைகளைக் கொண்டு (வில்லாளர்களைப் பாதுகாக்க குறுகிய மற்றும் ஆழமான செங்குத்து திறப்புகள்) வடிவமைக்கப்பட்டன, இதனால் காட்சிகள் பரந்த அளவிலானவை. மறுபுறம், மரத்தில் கட்டப்பட்டவை மிக எளிதாக எரிக்கப்பட்டன, மேலும் அந்த பலவீனமான புள்ளி எதிரிகள் தயாராக வந்தால் சில நிமிடங்களில் அவற்றை முடக்கக்கூடும்.
மரண தண்டனை மரணதண்டனை வழக்கில், சாரக்கட்டு ஒரு மோசமான விளைவைக் கொண்டிருந்தது. ஆட்சியாளர்கள், ஒரு பொது இடத்தின் நடுவே மற்றும் சமூகத்திற்கு திறந்த ஒரு நிகழ்வின் ஒரு பகுதியாக, தண்டனை பெற்ற நபரின் உயிரைப் பறிப்பதன் மூலம் அவர்கள் எவ்வாறு நீதி செய்தார்கள் என்பதைக் காட்டினர். இந்த வழியில், தூக்கிலிடப்பட்ட நபரின் அதே சூழ்நிலையில் இருப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக மற்றவர்கள் சரியாக செயல்படுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.
கில்லட்டின் நிறுவலுக்கு சாரக்கட்டு பயன்படுத்தப்படலாம், இது தலையை சிதைப்பதன் மூலம் மரணத்தை உருவாக்கும் இயந்திரமாகும்.
சரியான பெயரின் ஒரு பகுதியாக, இந்த வார்த்தையை ஸ்பெயினின் இராணுவ நாட்டைச் சேர்ந்த ஜோஸ் காடல்சோ ஒ வாஸ்குவேஸ் டி ஆண்ட்ரேட் என்ற குடும்பப்பெயரில் டால்மிரோ என்ற புனைப்பெயரில் அறியப்பட்டோம். அவர் 1741 இல் காடிஸில் பிறந்தார் மற்றும் நாற்பது வயதில் போரில் இறப்பதற்கு முன் ஒரு முக்கியமான இலக்கியப் படைப்பை விட்டுவிட்டார். மொராக்கோ கடிதங்கள் , துக்க இரவுகள் மற்றும் போலி - புத்திஜீவிகள் அவரது மிகவும் நினைவுகூரப்பட்டவை. ஜோஸ் காடால்சோ தனது நினைவுக் குறிப்புகளை வெளியிட்ட போதிலும், அவரது சமகாலத்தவர்கள் அவரது வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளை புனரமைக்க உதவும் பல்வேறு எழுத்துக்களை விட்டுவிட்டனர்.
ஜோஸ் காடல்சோவின் குழந்தைப் பருவம் அவரது சொந்த பிறந்த தருணத்திலிருந்தே துரதிர்ஷ்டத்தால் குறிக்கப்பட்டது, பிரசவத்தின்போது அவரது தாயார் சிக்கல்களால் இறந்தார். அவரது தந்தையைப் பொறுத்தவரை, அவர் அமெரிக்காவில் தனது தொழிலைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார், ஜோஸுக்கு பதின்மூன்று வயதாக இருந்தபோதுதான் அவர்கள் சந்தித்தனர். அவரது வாழ்க்கையின் இந்த முதல் கட்டத்தில், அவரது மாமாக்களில் ஒருவர் தான் தனது படிப்புக்கு பொறுப்பேற்றார், இதற்காக அவர் பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, இத்தாலி மற்றும் இன்றைய ஜெர்மனியின் ஒரு பகுதிக்கு அனுப்பினார்.