அல்ட்ராசம் என்ற சொல்லின் பொருளை அறிய, முதலில் நாம் செய்யப்போவது அதன் சொற்பிறப்பியல் தோற்றத்தை தீர்மானிப்பதாகும். இந்த அர்த்தத்தில், இது லத்தீன் மொழியிலிருந்து உருவானது என்று நாம் கொண்டிருக்கலாம், ஏனெனில் இது “அல்ட்ரா” என்ற முன்னொட்டின் கூட்டுத்தொகையின் விளைவாகும், இது “அப்பால்” என்பதற்கு சமம், மற்றும் “-இஸ்மோ” என்ற பின்னொட்டு “கோட்பாடு” அல்லது “ இயக்கம்".
அல்ட்ராஸ்மோ என்பது நவீனத்துவத்திற்கு எதிராக 1918 இல் ஸ்பானிஷ் பிரதேசத்தில் தோன்றிய இலக்கியத்தின் தற்போதைய பெயர். இந்த இயக்கம் ஸ்பானிஷ் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க எழுத்தாளர்களை ஒன்றிணைத்தது, அவர்கள் அழகியல் அளவுகோல்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர் மற்றும் ஆதிக்க நுட்பங்கள் மற்றும் தத்துவங்களில் மாற்றத்திற்கு உறுதியளித்தனர்.
தீவிரப் போக்கு வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரு மாட்ரிட் காபி நடத்தப்பட்டன என்று கூட்டங்கள் வளர்ச்சியுறத் தொடங்கியது ரபேல் Cansinos Assens. ஜுவான் லாரியா, பருத்தித்துறை கார்பியாஸ், லூசியா சான்செஸ் ச or ர்னில் மற்றும் ஜெரார்டோ டியாகோ போன்ற ஆசிரியர்கள் இந்த கூட்டங்களின் பழக்கமாகவும், குழுவின் கதாநாயகர்களாகவும் மாறினர். இல் லத்தீன் அமெரிக்கா, அர்ஜென்டினா ஜார்ஜ் லூயிஸ் போர்கஸ் தீவிரப் போக்கு முக்கிய நிபுணர்களுமான ஒன்றாக இருந்தது.
"ஹொரிசொன்ட்" , "அல்ட்ரா" , "ரிஃப்ளெக்டர்" மற்றும் "அல்பார்" போன்ற பத்திரிகைகள் இந்த வழியில், தீவிரவாத படைப்புகளின் பரவலுக்கான இடங்களாக மாறின. பயன்படுத்த உருவகம், நியோலாகிஸம்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப சொற்களை பயன்படுத்துவது, மிதமிஞ்சிய உரிச்சொற்களை தவிர்க்கப்படுவதால் மற்றும் ரைம் நோக்கி அலட்சியம் இந்நூல்களில் முக்கிய பண்புகள் உள்ளன.
மேற்கூறிய எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த தற்போதைய அல்லது இலக்கிய இயக்கம் பற்றிய தொடர்புடைய தரவுகளின் மற்றொரு தொடரை நாம் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும்:
-அது தீவிரவாத கவிதை ஹெர்மீடிக் தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, புறநிலைத்தன்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதன் மூலமும், கவனம் செலுத்துவதன் மூலமும் கேள்விக்குரிய கலைஞரின் அகநிலை.
-இது எதிர்காலத்துடன் ஒத்துப்போகும் பல அம்சங்களையும் பண்புகளையும் கொண்டிருந்தது.
-நாம் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, போர்ஜஸ் தீவிரவாதத்தின் உண்மையுள்ள எடுத்துக்காட்டு என்று கருதப்பட்டாலும், அவர் ஒரு தப்பியோடியவர் என வகைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கணம் இருந்தது என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். குறிப்பாக, அவர் "ஃபெர்வர் டி புவெனஸ் எயர்ஸ்" என்ற படைப்பை வெளியிட்டபோது நிகழ்ந்த ஒன்று, ஏனெனில் இந்த வேலை நினைவுகள், ஏக்கங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் தொகுப்பாக இருந்தது, மேற்கூறிய அர்ஜென்டினா நகரம் அவரிடம் எழுந்தது.
தீவிரவாதத்தின் அனைத்து கொள்கைகளும் 1919 இன் ஆரம்பத்தில் முதல் முறையாக வெளியிடப்பட்ட ஒரு அறிக்கையில் சேகரிக்கப்பட்டன. கூறினார் உரை போன்ற மேற்கூறிய, குழுவின் அங்கமாக இருந்த பல்வேறு ஆசிரியர்கள் கையெழுத்திடப்பட்டது Garfias மற்றும் பெட்ரோ இக்லெஸியாஸ் காபெல்லெரோ.
நிச்சயமாக, தீவிரவாதத்தின் சரியான எடுத்துக்காட்டுகளாகக் கருதப்படும் பிற எழுத்தாளர்களைக் கவனிக்காதீர்கள். இந்த இலக்கிய போக்கு அல்லது இயக்கத்திற்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்த காலத்தின் தந்தையாகக் கருதப்படும் கில்லர்மோ டி லா டோரேவை நாங்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடுகிறோம். அவரது மிகவும் பொருத்தமான படைப்புகளில் "செங்குத்து அறிக்கை" (1920) அல்லது "கண்ணாடி மற்றும் சாலை" (1968) ஆகியவை அடங்கும்.
மற்ற இயக்கங்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், தீவிரவாதிகள் அலங்காரத்தையும் ஆடம்பரத்தையும் நிராகரித்ததிலிருந்து தீவிரவாதம் நவீனத்துவத்திற்கு முரணானது. அதற்கு பதிலாக, இயக்கம் படைப்புவாதத்திற்கும், உணர்ச்சியிலிருந்து தொலைவில் இருந்த அவாண்ட்-கார்ட் குழுக்களுக்கும் நெருக்கமாக இருந்தது. படைப்பாற்றலுடன் விசெண்டே Huidobro, எடுத்துக்காட்டாக, பல தீவிரப் போக்கு கூட்டங்கள் பங்கேற்றார்.