கற்பனை, கற்பனை அல்லது மாயை ஆகியவற்றின் சாம்ராஜ்யத்திற்கு சொந்தமானதை எதிர்த்து, உண்மையான அல்லது குறிப்பிட்ட வழியில் என்ன நடக்கிறது என்பதுதான் உண்மை. ஆகவே, உண்மையானது உண்மையில் உள்ளது.
உதாரணமாக: "நீங்கள் கனவுகளில் வாழ முடியாது, நீங்கள் யதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அதற்கேற்ப செயல்பட வேண்டும்" , "அதிகாரிகளின் அறிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், சமீபத்திய மாதங்களில் பொருளாதாரம் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளது என்பதை ரியாலிட்டி காட்டுகிறது" , "எங்கள் உண்மை மிகவும் வித்தியாசமானது எங்கள் தாத்தா பாட்டிக்கு " .
யதார்த்தத்தின் வரையறை ஒரு தத்துவ சிக்கல். எது உண்மையானது, எது இல்லாதது என்பதைத் தீர்மானிப்பது மனித வரலாறு முழுவதும் பகுப்பாய்வு மற்றும் விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. உணர்ச்சிகளும் உணர்ச்சிகளும் "உண்மையானவை" என்பதால், உண்மை என்பது பொருள் சார்ந்த விஷயங்களால் மட்டுமே ஆனது என்று சொல்ல முடியாது. அதேபோல், கற்பனையை உருவாக்கும் நபர்கள் இருக்கும் வரை கற்பனையை யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதலாம்.
கடவுளின் கருத்து யதார்த்தத்தின் கருத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: கடவுள் இருப்பதை நிரூபிக்க அனுபவ வழி இல்லாவிட்டாலும், கடவுள் உண்மையானவரா? அறிவியல், வழக்கமாக அனுபவம் முன் தோன்றும் என்ன உண்மை எடுத்துக்.
நியோபோசிட்டிவிசத்தைப் பொறுத்தவரை, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றிய தர்க்கரீதியான அனுபவவாதம் என்றும் அழைக்கப்படும் அறிவியலின் ஒரு தத்துவ மின்னோட்டம், இருப்பதை மட்டுமே உண்மையானது, அதனால்தான் அதை அளவிட முடியும், அதாவது தனிமனிதனாக இருக்க வேண்டும், அதாவது ஒரு பகுதியாக ஒரு அமைப்பு அல்லது ஒரு தனி உறுப்பு. எவ்வாறாயினும், தர்க்கரீதியான முரண்பாடுகள் மற்றும் பொருளைக் கொண்டிருக்கும் தனிமங்களை தனிமைப்படுத்தும் முயற்சி போன்ற நியோபோசிட்டிவிஸ்டுகள் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களுக்குப் பிறகு இந்த நிலையைத் தக்கவைக்க முடியவில்லை.
இந்த கருத்தை ஆய்வு செய்ய தனது முயற்சிகளை அர்ப்பணித்த மற்றொரு தத்துவஞானி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிறந்த ஸ்பானிஷ் சேவியர் சுபிரி ஆவார். அவரைப் பொறுத்தவரை, யதார்த்தம் நமக்கு முன்னால் வெளிப்படுகிறது, அது யதார்த்தத்தைப் பற்றிய பயத்தில் நமக்குத் தெரியும், அதாவது அது தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்படுகிறது.
அன்றாட மொழியில், ஒரு நபர் ஒவ்வொரு நாளும் அனுபவிக்கும் காரணிகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் தொகுப்பாக யதார்த்தம் பொதுவாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், ஒரு நபரின் யதார்த்தம் ஒரு நாடு X இல் பிறப்பது, ஒரு குடும்பம் Y, ஒரு நிறுவனத்தில் M போன்றவற்றில் பணிபுரிவது போன்றவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கிறது. சமூக மட்டத்தில், ஊடகங்கள் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புகாரளிக்க வேண்டும், இருப்பினும் அவர்கள் முன்வைக்கும் பார்வை எப்போதும் பல்வேறு நலன்களாலும் அகநிலைத்தன்மையாலும் பாதிக்கப்படுகிறது.
இந்த அர்த்தத்தில், ரியாலிட்டி என்ற வார்த்தையை " வாழ்க்கை " என்பதற்கு ஒத்ததாக பயன்படுத்த முடியும். உதாரணமாக, ஒரு நபர் தனது யதார்த்தம் அவரைப் பெரிதும் எடைபோட்டதாகக் கூறினால், நிகழ்காலத்தில் நிகழும் தொடர் நிகழ்வுகள் மற்றும், ஒருவேளை, கடந்தகால அதிர்ச்சி போன்ற சில சிக்கல்கள், அவரை வெல்வது மிகவும் கடினம், அவரை முன்னேறுவதைத் தடுக்கிறது மற்றும் அனுபவிக்க.
இது வளர்ந்த யதார்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மறுபுறம், ஒரு கேமரா மூலம் கைப்பற்றப்பட்ட யதார்த்தத்தின் ஒரு படத்திற்கு மெய்நிகர் கூறுகளை சேர்க்கும் செயல்முறை, இரு உலகங்களும் இணைந்து வாழ்கின்றன என்ற உணர்வைத் தருகிறது. இது பொழுதுபோக்கு, தகவல் தொடர்பு மற்றும் மேம்பாடு போன்ற பல்வேறு துறைகளில் பெரும் ஆற்றலைக் கொண்ட ஒரு நுட்பமாகும். வீடியோ கேம்களில், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு படப்பிடிப்போடு உண்மையான நேரத்தில் தொடர்பு கொள்ள எழுத்துக்கள் மற்றும் பொருள்களைச் சேர்க்க இது அனுமதிக்கிறது, இதனால் அவை பயனரின் வீட்டில் தோன்றும், மேலும் அவை உண்மையில் உள்ளன என்பதை உணரவைக்கும்.