பழங்குடியினரின் கருத்து யாரோ அல்லது அவர்கள் வாழும் மண்ணை பூர்வீகமாகக் குறிக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில், நீங்கள் ஒரு நபர் (ஒரு பழங்குடி பழங்குடி) மற்றும் ஒரு விலங்கு அல்லது ஒரு தாவரத்திற்கு பெயரிடலாம்.
இந்த சொல் ஒரு நபரைக் குறிக்கும் போது, இது ஒரு பிரதேசத்தின் பழமையான குடிமகனைப் பெயரிடப் பயன்படுகிறது, எனவே இது பின்னர் பிராந்தியத்தில் குடியேறியவர்களை எதிர்க்கிறது.
பழங்குடியினரின் கருத்து பூர்வீக அல்லது பூர்வீக குடியேற்றவாசிகளுக்கு ஒத்ததாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், அதன் மிக குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், ஒரு பழங்குடி நபர் ஐரோப்பிய அல்லாத பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தை பாதுகாக்கும் ஒரு இனக்குழுவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர். பொதுவாக, ஒரு பழங்குடி நபர் நவீன அரசின் எழுச்சிக்கு முந்திய ஒரு நிறுவன பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர்.
மறுபுறம், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் பெரும்பாலும் இந்தியர்கள் என்று தவறாக அழைக்கப்படுகிறார்கள்; ஐரோப்பியர்கள் முதன்முதலில் அமெரிக்கா வந்து அவர்கள் இந்தியா வந்துவிட்டதாக நம்பியபோது ஏற்பட்ட ஒரு குழப்பம்.
தற்போது, சுமார் 350 மில்லியன் பழங்குடியினர் கிரகமெங்கும் இருப்பதாக வெவ்வேறு புள்ளிவிவரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. சில சமூகங்கள் மேற்கத்திய உலகில் இருந்து பல பழக்கவழக்கங்களை ஒருங்கிணைத்தாலும், மற்றவர்கள் நாடோடிகளாகவே இருக்கின்றன அல்லது அவர்களின் மூதாதையரின் வாழ்க்கை முறைகளை பராமரிக்கின்றன. தங்கள் சொந்த மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார பண்புகளைக் கொண்ட 5,000 கிராமங்கள் உள்ளன.
அமெரிக்காவைக் கைப்பற்றிய பின்னரும் கூட, ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்களின் சந்ததியினரால் பழங்குடியினர் பாகுபாடு காட்டப்பட்டு துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள். இதற்கு ஆதாரம் என்னவென்றால், 2006 ஆம் ஆண்டில், தென் அமெரிக்காவின் முதல் சுதேச ஜனாதிபதி இருந்தார்: பொலிவியாவின் முதல் ஜனாதிபதியான அய்மாரா ஈவோ மோரலஸ்.
மாபுச்சே மக்கள்
நீண்ட காலமாக அவர்கள் நாடோடிகளைப் பின்பற்றினர், அவற்றின் வேர்கள் மற்றும் மரபுகளில் இந்த நடைமுறை அடிப்படை; எவ்வாறாயினும், பல்வேறு அரசாங்கங்கள் படகோனியாவைக் கையகப்படுத்தியதன் காரணமாக சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக அவை ஒரே பிரதேசத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், அவர்கள் வசிக்கும் அந்த நிலம் மேலும் மேலும் சுருங்கி வருவதாகவும், ஒரு மக்கள் என்ற முறையில் அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தை ஆபத்தில் ஆழ்த்துவதாகவும் தெரிகிறது.
மிகவும் பழமையான கலாச்சாரமாக இருப்பதால், அவை அவற்றின் சொந்த நாட்காட்டியைக் கொண்டுள்ளன, அவை பூமியின் சுழற்சிகளால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன மற்றும் பல்வேறு விழாக்களைக் குறிக்கின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆண்டு ஜூன் 24 ஆம் தேதி தொடங்குகிறது, ஏனென்றால் ஆண்டின் மிக நீண்ட இரவு கடந்துவிட்ட பிறகு அந்த நாள் விடிந்து விடுகிறது.
அவர்களின் நம்பிக்கைகள் என்று வரும்போது, அவர்கள் ஏகத்துவவாதிகள். Nguenechen என்பது அவரது கடவுளின் பெயர், அவர் இருப்பதைப் படைத்தவர், பூமியில் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர், எல்லா இயற்கையுக்கும் உயிரையும் மலத்தையும் தருகிறார். சுற்றுச்சூழலின் சமநிலையை பாதிக்கும் நடத்தைகளை எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவர்கள் நிலத்தை ஆழமாக வணங்குகிறார்கள், அதன் சட்டங்களை கண்டிப்பாக மதிக்கிறார்கள். பூமியுடன் அவர்கள் ஏற்படுத்தும் உறவு ஒரு பரந்த உணர்வைக் கொண்டுள்ளது, இது பொருள் வாழ்வாதாரத்துடன் இணைக்கப்பட்ட உறவை வெளிப்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளுடன் தொடர்புடைய வழியையும் குறிக்கிறது.
இது மிகவும் பணக்கார மற்றும் மாறுபட்ட கலாச்சாரமாகும், இது அதன் சொந்த மொழியான மாபுதுங்குன். இது சின்னங்கள் மற்றும் ஒலிகளால் ஆனது, அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வாய்வழியாக பரவுகின்றன, மேலும் அதன் அடிப்படை போதனை புராண புராணக்கதைகளிலும் கதைகளிலும் உள்ளது. இந்த வார்த்தைகள் ஸ்பானிஷ் எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களால் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், இந்த மொழியின் ஒலிகளை இனப்பெருக்கம் செய்ய அனுமதிக்கும் துணை அடையாளங்களுடன் இணைந்து, சில சந்தர்ப்பங்களில் ஸ்பானிஷ் மொழியிலிருந்து வேறுபடுகின்றன என்றாலும், இன்று மாபூச் அகராதிகள் உள்ளன என்பதைக் குறிப்பிட வேண்டும். அசாம்செஃப் எனப்படும் ஒரு கிராபெமெட்ரியும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் 26 கிராபீம்கள் பல்வேறு அறிகுறிகளின் மூலம் குறிப்பிடப்படுகின்றன, அவற்றில் 6 உயிரெழுத்துக்களுக்கும் 20 மெய் எழுத்துக்களுக்கும் ஒத்திருக்கும்.